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  2013年09月01日    龔偉同 商務(wù)周刊      
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  沒人會否認利潤對于企業(yè)的重要性,但令人擔憂的是,工業(yè)革命時代產(chǎn)生的利潤崇拜至今仍未得到有效糾正,利潤仍被作為衡量企業(yè)成功與否的幾乎唯一的標準。在一個社會中,一旦個人的成敗被套上權(quán)力和金錢的量具,這個社會必然會發(fā)生心理扭曲。企業(yè)亦如此。

  進入21世紀后,企業(yè)社會責任受到了前所未有的關(guān)注。不過,對于為數(shù)不少的企業(yè)來說,社會責任依然是近在眼前而遠在天邊。也就是說,他們雖然耳聞目睹,有些也做出了姿態(tài),但在其內(nèi)心深處社會責任仍舊是他人瓦上霜。果真如此嗎?

  且不談企業(yè)社會責任如何重要,讓我們先看看利潤崇拜內(nèi)在的不可行性。相對于個體商人而言,影響企業(yè)利潤最終形成的因素要多得多:從戰(zhàn)略、產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn),到資金鏈、供應(yīng)鏈、營銷,再到客戶關(guān)系、人力資源等等,幾乎與企業(yè)相關(guān)的所有環(huán)節(jié)都會產(chǎn)生影響,只不過是不同時期各種不同因素的影響力強弱不同而已。巴林銀行的倒閉以及法國興業(yè)銀行的巨虧,則讓我們看到一些更為極端的例子——個人在企業(yè)的行為對企業(yè)業(yè)績乃至命運所產(chǎn)生的巨大影響。所有這些都告訴我們,企業(yè)能否獲得持續(xù)發(fā)展取決于諸多因素,因而以結(jié)果為導(dǎo)向的利潤崇拜最終會給企業(yè)帶來麻煩,西門子此前曝光的丑聞就是一個例子。在現(xiàn)代商業(yè)社會中,中國那句流傳千古的話——“君子愛財,取之有道”——依然閃爍著真理的光芒。

  “取之有道”依靠的是內(nèi)在約束。而現(xiàn)在,我們應(yīng)該看到,外部約束的力量已愈發(fā)強大,企業(yè)再也不能漠然置之。下面一組數(shù)據(jù)充分說明了這一點:在美國24萬億美元被管理的資產(chǎn)中,大約有十分之一交給了在社會責任方面評級較高的公司,因為人們相信社會責任強的公司會比其他公司表現(xiàn)得更為出色。

  這些外部約束力量除了我們經(jīng)常能看到的社會公眾和非政府組織的約束外,還有來自其他企業(yè)的約束。比如,一些跨國公司在中國選擇供應(yīng)商時,除了產(chǎn)品質(zhì)量等傳統(tǒng)標準外,還要求中國供應(yīng)商在生產(chǎn)流程和工作環(huán)境方面符合標準。2007年12月16日,河南舉行了“中國人道屠宰計劃啟動儀式”。有政府官員表示,我國之所以有必要推動人道屠宰計劃,是因為“國外很關(guān)注中國肉類質(zhì)量問題,美國、歐盟等國家通過的人道屠宰法案已經(jīng)成為限制中國肉類產(chǎn)品出國的壁壘”。不可諱言,西方國家豎起的新貿(mào)易壁壘的確是因素之一,但不是唯一的因素,在這個問題上我們還應(yīng)該看到其他方面的因素,比如美歐國家肉類進口企業(yè)受到來自所在國公眾的壓力。

  在這種情況下,商業(yè)干涉主義應(yīng)運而生,企業(yè)的某些內(nèi)部事務(wù)因此而遭到“干涉”。這種干涉通常發(fā)生在同一條供應(yīng)鏈上,是社會力量在企業(yè)鏈條上的傳導(dǎo)(見右圖)。從圖中我們能看到,社會中的所有企業(yè)都會受到各種各樣的壓力,而且越受公眾關(guān)注的企業(yè)(往往是擁有較大影響力的企業(yè)),所承受的壓力也越大。

  處在約束力頂端的是那些影響力大的企業(yè)。公眾對它們的要求是不僅要管好自己,還要管好串在其價值鏈上的諸多企業(yè)。隨著公眾力量的不斷增長,越來越多的大影響力企業(yè)不得不“屈服”,而這些企業(yè)態(tài)度的改變必然會影響到眾多相關(guān)企業(yè)。

  我們可以看看沃爾瑪。這個公眾形象一度異常丑陋的零售巨頭已經(jīng)制訂出一個節(jié)能計劃,以促進環(huán)境保護。對于沃爾瑪某個生產(chǎn)冰箱隔熱材料的小供應(yīng)商來說,如果是在以前,這樣的計劃他完全可以置之不理。現(xiàn)在他不得不去關(guān)心,因為冰箱生產(chǎn)商不得不提高產(chǎn)品的節(jié)能效果以滿足沃爾瑪?shù)囊?。不僅如此,那家小供應(yīng)商可能還得考慮如何改善員工的工作條件,這并不是因為沃爾瑪有多高的覺悟,而是因為它擔心會受到“牽連”。

  這樣的“商業(yè)干涉”通常是通過制訂涉及企業(yè)內(nèi)部事務(wù)的標準的方式進行,不符合標準的企業(yè)將被排斥在供應(yīng)鏈之外。因此,盡管迎合“干涉”可能會導(dǎo)致成本上升,拒絕“干涉”所造成的潛在成本更不容忽視,因為后一種成本往往會高于達標所增加的成本。顯然,在外部力量的作用下,利潤崇拜將不可避免地逐漸走向式微。

  其實,與其被動地接受外部力量的“干涉”,不如改變我們的思維,破除利潤崇拜。重新定義企業(yè)的成功標準極有必要。多年前,通用汽車公司曾說過,“有利于通用汽車的也有利于美國”。然而,當絕大多數(shù)企業(yè)都將逐利作為最高目標而且不去關(guān)心獲利的過程時,企業(yè)的利益將會與公眾利益相沖突,并最終影響企業(yè)目標的實現(xiàn)。因此,在衡量企業(yè)成敗時,我們除了關(guān)注通常的財務(wù)指標,是否還有必要考察員工的幸福指數(shù)、對環(huán)境的影響、對社會發(fā)展的貢獻度等其他因素?這些不僅是企業(yè),也是社會公眾需要深思的。也許在未來,只有那些在各方面都能協(xié)調(diào)發(fā)展的企業(yè)才會被稱為當之無愧的成功企業(yè)。

  社會責任并不必定會提高或降低利潤。但對企業(yè)自身來說,破除利潤崇拜不僅不會影響利潤的獲取,反而會產(chǎn)生促進作用。破除利潤崇拜,要求企業(yè)從更加系統(tǒng)的角度來思考影響自身發(fā)展的各種因素。只有這樣,當企業(yè)贏利出現(xiàn)問題時,它們才能進行綜合的診斷并進行綜合性的治療和調(diào)理。所有這些都需要企業(yè)更靈活地運用商業(yè)智慧和技巧,比如在降低成本方面不是一味裁員,再比如在處理供應(yīng)商關(guān)系時適度地讓利共贏等等。這些并非創(chuàng)新性措施,一些企業(yè)其實已經(jīng)付諸實踐。系統(tǒng)發(fā)展帶來的將是持續(xù)的整體競爭力,這樣的企業(yè)才會是健康的,而健康的企業(yè)才能促進社會更加健康和諧地發(fā)展。

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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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