（1）“菩薩畏因、眾生畏果”，可理解為，安全管理者害怕安全隱患出現(xiàn)的原因，是因為害怕安全隱患導致的嚴重后果；而作業(yè)人員害怕安全隱患導致的嚴重后果而不害怕安全隱患存在的原因，是因為他們不明白這種嚴重后果正是由于有原因才導致的。故要讓他們理解海因里希安全法則與墨菲定律。

    （2）心經(jīng)說：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”?？梢岳斫鉃橐鰪妴T工內(nèi)心對家人的牽掛與關(guān)愛，知曉對家庭的責任，才能遠離故意違章作業(yè)。如葛麥斯安全的故事。故去年我開發(fā)的《弟子規(guī)與安全教育》的課程，用以解讀作業(yè)安全與孝與親情的關(guān)系，加強安全責任，減少違章行為。--“身有傷，貽親憂”

    （3）佛教戒律是以身口意為主，作自我的反省為主導，亦加入神明的監(jiān)察（舉頭三尺有神靈）。安全規(guī)則往往是企業(yè)制定的，要求員工遵守，是外加的，要由他人作出監(jiān)督檢查。佛教的修行功夫就是導引人心，使能明明白白，除去所知障和煩惱障。安全管理的進路，除了控制，能否用導引人心這個方法，化解業(yè)力的作用？