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  2013年10月03日    吳福平 浙商      
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要管好一個(gè)組織,都需要認(rèn)認(rèn)真真地來解讀一下中國(guó)漢字里那個(gè)非常簡(jiǎn)單而又寓意豐富的字——王。

孔夫子曾解說過“王”字,他認(rèn)為:一貫三為王。董仲舒,對(duì)這個(gè)“王”字的解釋更為詳盡,他說:古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天地人也;而參通之者,王也。

如此看來,我們可不要小看“王”字里邊天地人那三橫。世間萬物莫不是“天”造、“地”設(shè)或者“人”為的,沒有第四樣?xùn)|西。這天、地、人,正是我們的先民對(duì)宇宙萬象的高度哲學(xué)概括。在古圣人看來,只有參透了天、地、人的人,才能當(dāng)“王”,才配當(dāng)“王”。在某種意義上說,“王”是中國(guó)文化的核心要義,天地人通、天地人和,是中國(guó)文化的全部追求。

用企業(yè)文化來貫通

作為企業(yè)組織里的“頭”,我們?nèi)绾蝸懋?dāng)“王”呢?在企業(yè)里,“王”字這三畫所代表的天、地、人,可以化為組織的上層、中層和基層。因此孔夫子說的“一貫三為王”,其實(shí)指誰能貫通組織里的這三個(gè)層級(jí),誰才能為“王”。那么拿什么去貫通這三層呢?

平時(shí)經(jīng)??梢月牭接行├习甯袊@:我們企業(yè)里工資待遇一提再提,為什么有些核心員工和關(guān)鍵人物還是要走呢;平時(shí)覺得企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)挺順暢的,但一旦推行一項(xiàng)新變革 ,阻力就不知從何冒出來,致使政策貫徹不到位、落實(shí)不下去;上層、中層與基層,一到關(guān)鍵時(shí)刻總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的分歧,這些分歧有時(shí)甚至是致命的;有些事情,明明說得好好的,做著做著就走偏了,甚至是大大地偏了,結(jié)果老板干著急,中層很苦惱,員工看笑話。

可以說,一旦出現(xiàn)這些狀況,基本上問題在于老板這個(gè)“王”沒有當(dāng)好?。∫?yàn)?ldquo;王”字中間那一豎沒有貫通好。中間那一豎,實(shí)際上就是企業(yè)里的文化。

同仁堂 “存心有天知”

如何去畫這一豎呢?企業(yè)家不妨向那些真正的百年老店多學(xué)學(xué)。創(chuàng)建于1669年(清康熙八年)的“同仁堂”,現(xiàn)在是中國(guó)第一個(gè)馳名商標(biāo),無愧于中藥行業(yè)之“王”。究其原因,正是由于300多年來,同仁堂都一直在認(rèn)認(rèn)真真地努力寫好這個(gè)“王”字、畫好“王”字中間那一豎。

同仁堂給我們的啟示是,企業(yè)家要想成功地當(dāng)一個(gè)“王”,企業(yè)要想做成一個(gè)行業(yè)的“王”,關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是,一個(gè)企業(yè)必須要有精神,要有企業(yè)文化的支撐;二是,這種企業(yè)文化和精神必須在日常經(jīng)營(yíng)和管理中,始終如一、一以貫之地加以執(zhí)行。這樣才算是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的根本,也才能真正發(fā)揮企業(yè)文化應(yīng)有的作用。

做內(nèi)“圣”外“王”的企業(yè)

在企業(yè)文化建設(shè)中,起關(guān)鍵主導(dǎo)作用的,同樣是在上層,特別是上層里邊的“一把手”。有人說企業(yè)文化是“老板文化”,還是非常正確的。“一把手”任何有悖于企業(yè)現(xiàn)時(shí)所倡導(dǎo)的文化主張的舉動(dòng),都會(huì)使整個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)功虧一簣,徒勞無功。

所以,企業(yè)要進(jìn)行文化建設(shè),企業(yè)家要想當(dāng)“王”,畫好“王”字中間那一豎,說容易是容易,說難也難。中國(guó)古人有一句話,叫“內(nèi)圣外王”,簡(jiǎn)單地說,就是要求內(nèi)有圣人的才德,外推行王道。事實(shí)上,也只有內(nèi)具圣人的才德,才能在外推行王道。這是古人修身為政的最高理想。

能成“王”,才能做“主”,并真正達(dá)至“圣”境。一個(gè)內(nèi)“圣”外“王”的企業(yè),才是一個(gè)真正富有核心競(jìng)爭(zhēng)力,并可望做成“百年老店”的企業(yè)。

(作者為企業(yè)文化質(zhì)量管理創(chuàng)始人、評(píng)估專家)

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隨機(jī)讀管理故事:《兩棵樹,你砍哪一顆?》
老教授問:“如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細(xì),你會(huì)砍哪一棵?”
問題一出,大家都說:“當(dāng)然砍那棵粗的了。”
老教授一笑,說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵?”
我們一想,紅松比較珍貴,就說:“當(dāng)然砍紅松了,楊樹又不值錢!”
老教授帶著不變的微笑看著我們,問:“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會(huì)砍哪一棵?”
我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由于年頭太久,中間大多空了,這時(shí),你們會(huì)砍哪一棵?”
雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥,我們還是從他所給的條件出發(fā),說:“那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”
老教授緊接著問:“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會(huì)砍哪一棵?”
我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論,就說:“那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當(dāng)然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又問:“可是楊樹之上有個(gè)鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會(huì)砍哪一棵?”
終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么?測(cè)試些什么呢?”
老教授收起笑容,說:“你們?cè)趺淳蜎]人問問自己,到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”
這個(gè)故事告訴我們:一個(gè)人,只有心中先有了目標(biāo),做事的時(shí)候才不會(huì)被各種條件和現(xiàn)象迷惑。你的目標(biāo)明確了嗎?想清楚了,那就加油吧~
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