道德問(wèn)題是時(shí)下談?wù)撟疃嗟脑掝}，而商業(yè)道德缺失問(wèn)題尤為突出。商業(yè)道德缺失表現(xiàn)形式五花八門(mén)：生產(chǎn)上偷工減料，流通中坑蒙拐騙，分配時(shí)恃強(qiáng)凌弱，職場(chǎng)上官商勾結(jié)，競(jìng)爭(zhēng)中不擇手段，廣告信息弄虛作假，產(chǎn)品服務(wù)假冒偽劣，千方百計(jì)偷稅漏稅，凡事處處不守信用，如此等等；但它們的嚴(yán)重社會(huì)后果卻是共同的：破壞了社會(huì)環(huán)境的正常關(guān)系。
 
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啫B森說(shuō)過(guò)：任何人的行為都是在一定的倫理背景下進(jìn)行的。的確，每個(gè)人無(wú)論選擇什么樣的行為，無(wú)論是個(gè)人行為，還是作為企業(yè)管理者的商業(yè)決策行為，都有一定的倫理背景，決定一件事應(yīng)該做還是不應(yīng)該做，都會(huì)出于主觀上的倫理考量。而作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)上選擇什么樣的策略、手段，都先要自我檢視和評(píng)估一下，出招以后，是否會(huì)傷及道德、傷及無(wú)辜，那種“傷敵一千，自損八百”的做法，一方面必然造成企業(yè)成本高企，同時(shí)還要承擔(dān)社會(huì)的輿論成本，如為之付出危機(jī)公關(guān)成本。因此，倫理道德應(yīng)該納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本。（詳見(jiàn)2010年第12期《商戰(zhàn)江湖》）

—范軍/上海