本經(jīng)：

    臨元亨利貞。至于八月有兇。

    初九咸臨，貞吉。

    九二咸臨吉。無(wú)不利。

    六三甘臨。無(wú)攸利。既憂之。無(wú)咎。

    六四至臨。無(wú)咎。

    六五知臨。大君之宜。吉。

    上六敦臨。吉。無(wú)咎。

    譯文：

    臨卦象征監(jiān)臨。至為亨通順利，利于占卜。到了陰盛陽(yáng)衰的八月會(huì)有兇險(xiǎn)。

    初九，以感化之道治理民眾，占卜可獲得吉祥。

    九二，以感化之道治理民眾，吉祥，沒有什么不利。

    六三，用甜言蜜語(yǔ)監(jiān)臨百姓，無(wú)利可言。但自知且心存憂懼戒慎，就沒有災(zāi)禍。

    六四，親自治理國(guó)事，沒有災(zāi)禍。

    六五，以睿智治理民眾，這是大人君子適宜的行為方式，吉祥。

    上六，以敦厚的態(tài)度治理民眾，吉祥，沒有災(zāi)禍。

    管理哲理：因?yàn)閱T工的多樣性，或者企業(yè)員工存在著消極怠工的人員，于是企業(yè)委派管理人員對(duì)普通員工們進(jìn)行監(jiān)督。管理的職能是計(jì)劃、組織、控制與領(lǐng)導(dǎo)。而控制是意味著對(duì)員工們的工作活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)于偏移方向的員工與工作進(jìn)行糾正與矯正。在企業(yè)中，由高層管理者，中層管理者，一線管理者對(duì)普通員工進(jìn)行監(jiān)督。其中，高層管理者，還要對(duì)中層管理者與一線管理者進(jìn)行監(jiān)督，形成一個(gè)層層監(jiān)督與控制的關(guān)系?！肚f子·知北游》：“至言去言，至為去為。”《呂氏春秋·精諭》：“至言去言，至為無(wú)為。”古圣賢提出對(duì)于治理與管理，能夠達(dá)到無(wú)為是最好的行為。高層管理者，中層管理者，還有一線管理者如果在進(jìn)行對(duì)員工進(jìn)行監(jiān)督活動(dòng)時(shí)，能夠讓員工們自動(dòng)、自覺、自發(fā)地積極完成工作，或者讓員工們積極地自己糾正偏差，那就是最好的行為，也就是管理的最高境界，達(dá)到無(wú)為而治，必然會(huì)亨通順利。陰代表 女性 ，陽(yáng)代表男性。企業(yè)中男性多于女性，是陽(yáng)盛陰衰。企業(yè)中女性多于男性，是陰盛陽(yáng)衰。不管是陽(yáng)盛陰衰，還是陰盛陽(yáng)衰，都是沒有達(dá)到一個(gè)平衡所造成的。在企業(yè)中，讓管理者男女比例達(dá)到一個(gè)合適的平衡，那么是對(duì)企業(yè)有利的。

    感化之道，在于教育，用言語(yǔ)與行為，使對(duì)方感動(dòng)而轉(zhuǎn)變態(tài)度，轉(zhuǎn)變行為。教育之道，在于關(guān)懷與愛護(hù)員工。關(guān)懷與愛護(hù)員工，在于在工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的施恩，還有對(duì)心靈施加影響，掃除員工們的迷惑。同時(shí)，還要安撫員工們的心靈創(chuàng)傷。尊重員工，讓員工們不感受到被奴役與壓迫，讓員工們感受到管理者們的關(guān)懷與愛護(hù)，還有對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重，必然能引導(dǎo)他們的積極力量，化消極為積極，化懶惰為勤奮，化被動(dòng)為主動(dòng)。員工們接受到管理者們的施加的感化信息，受影響而產(chǎn)生教化作用。感恩之情來(lái)自于感化之道。如果從高層管理者開始，一直到一線管理者，都對(duì)員工們施恩布信，必然能上下一心，同舟共濟(jì)，企業(yè)呈現(xiàn)祥和景象。

    人貴有自知之明，只有保持憂患意識(shí)，戒驕戒躁，始終謙虛謹(jǐn)慎地為人與做事，就沒有什么災(zāi)禍。歷史上，皇帝與國(guó)王，如果不經(jīng)常親臨朝政，那么皇權(quán)就會(huì)旁落在太監(jiān)、外戚、權(quán)臣手里，皇帝的皇位與政權(quán)就會(huì)有危機(jī)降臨。要不就是國(guó)家混亂黑暗，要不就是皇帝被人趕下臺(tái)。但是，皇帝把所有權(quán)力都集中在手中，又會(huì)累死。 企業(yè)管理 者也一樣，如果把什么權(quán)力都集中在手中，繁多的工作與事務(wù)，會(huì)讓人累得喘不過(guò)氣來(lái)。長(zhǎng)期勞累導(dǎo)致短命是肯定的。如果什么事都不管，什么事都放任下面去搞，那么又會(huì)出現(xiàn)權(quán)力被駕空，或者下屬利于職權(quán)做些制造混亂，或者違法亂紀(jì)的事情，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任是要自己來(lái)承擔(dān)的。管理者掌控權(quán)力，把人事決策權(quán)與財(cái)務(wù)決策權(quán)掌控在手里，就可以基本上掌控企業(yè)的一切。其它的權(quán)力都可以授權(quán)，或者搞民主參與制度。這叫抓大放小，既不會(huì)讓自己失去對(duì)企業(yè)的掌控，又不會(huì)讓自己很勞累辛苦。這樣做，對(duì)企業(yè)而言，對(duì)個(gè)人而言，都沒有災(zāi)禍。遠(yuǎn)見卓識(shí)與聰穎明智，對(duì)于管理者而言，必能洞察管理規(guī)律，制定政策與進(jìn)行決策，必能讓員工們積極性大增。按君子與小人分，這世上有君子中的君子，君子中的小人，小人中的君子，小人中的小人。君子是指遵定法律與法規(guī)的，遵守社會(huì)公共道德，并且品行皆優(yōu)的、道德高尚的人。小人是指做事為達(dá)目的不擇手段，甚至于敢干壞事與違法犯罪的人。君子誠(chéng)信、正直、做好事、善良。小人欺騙、謊言連篇，嫉妒、做壞事、邪惡。不管怎么樣，管理者要做君子中的君子，或者是小人中的君子。這樣適宜的君子行為，是吉祥的。在選用高層管理者，中層管理者，還有一線管理者，多用些誠(chéng)樸寬厚的人才，必能使企業(yè)吉祥，沒有災(zāi)禍。因?yàn)檎\(chéng)樸寬厚的人，待人誠(chéng)信，對(duì)員工關(guān)懷與愛護(hù)有加，并且他們遵守法律與法規(guī)，而且道德操守優(yōu)異，用他們這樣的人才，只會(huì)為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)吉祥，不會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。