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  2013年09月01日    價(jià)值中國(guó)      
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    什么是管理?它是一大堆技巧和竅門嗎?還是一大把商學(xué)院傳授的那種分析工具?毫無(wú)疑問(wèn),這些東西確實(shí)很重要,一如體溫表和解剖學(xué)之于醫(yī)生。但是,管理的發(fā)展和歷史(包括它所取得的成功和所面臨的問(wèn)題)告訴我們,管理首先是少數(shù)幾條關(guān)鍵的原理。具體而言有以下幾個(gè)方面。

    (1)管理的對(duì)象是人。

    管理的任務(wù)是讓人們能夠共同做出成績(jī),發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,規(guī)避他們的短處。這就是組織的全部任務(wù),也是管理成為決定性的關(guān)鍵要素的原因。如今幾乎所有的人,特別是受過(guò)良好教育的人,都受雇于得到了管理的種種組織。這些組織有大的,有小的,有商業(yè)的,也有非商業(yè)的。我們的生計(jì)有賴于管理。我們對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的能力也有賴于所在組織的管理,就像這些組織有賴于我們的技能、奉獻(xiàn)和努力。

    (2)由于管理要把人們整合在一個(gè)共同的事業(yè)中,因此它深深地根植于文化中。

    無(wú)論是在原西德、英國(guó)、美國(guó)、日本還是在巴西,管理者所做的事情都完全相同,但是他們做這些事情的方式有可能大相徑庭。因此發(fā)展中國(guó)家的管理者所面臨的一個(gè)基本挑戰(zhàn),就是要從本國(guó)的傳統(tǒng)、歷史和文化中找出可以用做管理的基本構(gòu)件的那些東西。日本的經(jīng)濟(jì)全球領(lǐng)先,印度的經(jīng)濟(jì)卻相對(duì)落后,這種差別在很大程度上可以由下面這個(gè)事實(shí)做出解釋:日本的管理者能夠把外來(lái)的管理概念移植到本國(guó)的文化土壤中,并讓它們茁壯成長(zhǎng)。

    (3)每一個(gè)組織都必須信奉共同的目標(biāo)和共同價(jià)值觀。

    沒(méi)有這種承諾,也就沒(méi)有組織,有的只是一群烏合之眾。組織必須有簡(jiǎn)單、清晰并能讓所有成員保持一致的目標(biāo)。組織的使命必須足夠清晰和足夠高遠(yuǎn),從而為所有成員樹立共同的愿景。體現(xiàn)這一使命的組織目標(biāo)值則必須清晰、公開并且經(jīng)常得到重申。

    管理的頭等大事就是要把這些目標(biāo)、價(jià)值觀和目標(biāo)值考慮清楚并且明確下來(lái),然后身先示范。

    (4)管理還必須讓組織及其成員在客觀需要和機(jī)會(huì)發(fā)生變化時(shí)能夠不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展。

    每一個(gè)組織都是一個(gè)學(xué)習(xí)和教學(xué)機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí) 和開發(fā)必須融入它的每一個(gè)層級(jí),而且學(xué)習(xí) 和開發(fā)必須永不停息。

    (5)每一個(gè)組織都是由掌握著不同技能和知識(shí),并且從事多種不同工作的人組成的,因此必須建立在溝通和個(gè)人責(zé)任的基礎(chǔ)之上。所有的成員都必須考慮清楚自己要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo),并要確保同事們了解和理解這個(gè)目標(biāo)。所有成員都必須考慮清楚自己要對(duì)別人付出什么,并要確保對(duì)方理解這一點(diǎn)。反過(guò)來(lái),所有成員還必須考慮清楚自己要從別人那里得到什么,并要確保對(duì)方了解自己的期望。

    (6)單純的產(chǎn)出數(shù)量或者“凈利”都不足以衡量管理和組織的 績(jī)效 。

    市場(chǎng)地位、創(chuàng)新、生產(chǎn)率、人員開發(fā)、質(zhì)量和財(cái)務(wù)成果,對(duì)于一個(gè)組織的績(jī)效和生存來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。非營(yíng)利組織也同樣需要根據(jù)自己的使命確定多方面的衡量指標(biāo)。

就像一個(gè)人需要用眾多不同的指標(biāo)來(lái)衡量健康狀況和成就,一個(gè)組織也需要用眾多不同的指標(biāo)來(lái)衡量健康狀況和成就???jī)效必須成為組織和管理的組成部分;它還必須得到衡量,或者至少得到評(píng)判,并且必須持續(xù)得到改善。

    (7)最后,關(guān)于任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的最重要的一點(diǎn)是,經(jīng)營(yíng)成果僅僅存在于外部。

    企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成果是滿意的顧客;醫(yī)院經(jīng)營(yíng)的成果是痊愈的病人;學(xué)校經(jīng)營(yíng)的成果是學(xué)生學(xué)有所成,并在十年之后學(xué)有所用。至于在組織的內(nèi)部,一切都是成本。

    懂得這些原理并且遵照這些原理施行管理的管理者,將會(huì)成為卓有成效的管理者。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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