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  2013年09月01日    百度文庫      
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     歷史上有這么一個管理故事:公元前440年,古希臘雕刻家菲迪亞斯被委任雕刻一座雕像。今天,這座雕像仍然佇立在雅典的帕德嫩神殿屋頂上。但是當菲迪亞斯完成雕像,要求支薪時,雅典市的會計官卻拒絕了。他說:"這座雕像佇立在殿堂屋頂,而殿堂又位于雅典最高的山坡上,你為什么把雕像的后面雕刻得和正面一樣美麗?沒人能看到雕像背面!"菲迪亞斯反駁說:"你錯了!上帝會看見的。"
 
    如果你是一家公司的管理者,你為客戶所提供的產(chǎn)品和服務(wù)就如同菲迪亞斯的雕像一樣,它背后所裸露的,無論是粗糙的巖石還是完美的線條都不會逃過上帝——客戶的眼睛。這個故事,說明了品質(zhì)的重要性。
 
    在生產(chǎn)奔馳、寶馬車的德國公司里,每一位員工都視品質(zhì)為生命,對品質(zhì)精益求精。面對奔馳、寶馬車,你一定能感受到德國工業(yè)產(chǎn)品那種特殊的技術(shù)美感――從高貴的外觀到性能良好的發(fā)動機,每一個細節(jié)都無可挑剔,其中深深地體現(xiàn)出德國人對完美產(chǎn)品的無限追求。德國產(chǎn)品因其高品質(zhì),已成為"精良"的代名詞。
 
    日耳曼民族素以近乎呆板的嚴謹、認真聞名,對于德國的工業(yè)產(chǎn)品而言,正是日耳曼民族的嚴謹與認真造就了德國產(chǎn)品卓越的口碑。
 
    管理心得:很少有人知道,是什么造就了德國人的嚴謹與認真。要是不知道這一點,我們就永遠無法學到日耳曼人打造精良產(chǎn)品的訣竅。我們要說的是:心誠,產(chǎn)品就好。德國產(chǎn)品之所以精良,是因為德國人用宗教般的虔誠來看待自己的職業(yè)和生產(chǎn)的產(chǎn)品,而不完全是受金錢的刺激。德國是馬丁路德宗教變革 的發(fā)源地,馬丁路德給德國人帶來一個新的概念,那就是"天職".包含著宗教的概念:上帝計劃 的任務(wù)。也就是說,對于一個教徒來說,他做一份工作、生產(chǎn)一件產(chǎn)品,并不是為了工資、為了謀生而做,而是為了完成上帝計劃 的任務(wù)??上攵?,這與只是為了對得起所拿的那份工資相比,在工作態(tài)度的嚴謹與認真程度上會有多大的不同,制造出來的產(chǎn)品在品質(zhì)上又會有多大的不同。
 
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隨機讀管理故事:《 四塊糖的領(lǐng)導力》
    日前,偶然看到了一個《四塊糖》的故事。故事說的是著名教育家陶行知在任校長時,又一次在校園里偶然看到王友同學用小石塊砸別人,便當即制止了他,并令他放學后,到校長室談話。   
  放學后,王友來到校長室準備挨罵。
  可一見面,陶行知卻掏出一塊糖給他說:“這獎給你,因為你按時到這里來,而我卻遲到了”。王友猶豫間接過糖,陶行知又掏出一塊糖放到他手里說:“這塊糖又是獎給你的,因為我教訓你不要砸人時,你馬上不砸了。”王友吃驚地瞪大眼睛,陶行知又掏出第三塊糖給王友:“我調(diào)查過了,你用小石塊砸那個同學,是因為他不守游戲規(guī)則,欺負女同學。”王友立即感動地流著淚說自己不該砸同學。陶行知滿意地笑了,掏出第四塊糖遞過去說:“為你正確認識自己錯誤,再獎勵你一塊!我的糖發(fā)完了。

啟示:
  我們過去都說“管理出效益”。這兩年,它被另一個更時髦的詞,那就是“領(lǐng)導力”。

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