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北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所副所長(zhǎng) 《企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》《從生命到慧命》《企業(yè)文化》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2022年02月21日    郭梓林 博客     
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>

  當(dāng)我們還年輕的時(shí)候,因?yàn)檫€沒(méi)有奠定自己的社會(huì)地位,在我們與比我們強(qiáng)的人交往時(shí),會(huì)感覺(jué)到某種不公。以下是一位年輕人給我的信件內(nèi)容,因?yàn)橛泄残?,摘引如下?/p>

 

    你或許關(guān)愛(ài)某個(gè)人,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你在關(guān)愛(ài)他,而是認(rèn)為你有求于他。

    你或許尊重某個(gè)人,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你在尊重他,而是他本來(lái)就比你牛。  

    你或許對(duì)某個(gè)人十分謙虛,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的謙虛,而會(huì)認(rèn)為你本來(lái)就不懂。

    你或許對(duì)某個(gè)人以誠(chéng)相待,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為真的誠(chéng)實(shí),而會(huì)認(rèn)為你幼稚傻冒。

    你或許與人為善,待人仁和,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的仁善,而會(huì)認(rèn)為你懦弱無(wú)能。

    你或許娓娓道來(lái),亂石鋪街,大象無(wú)形,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的“形散神不散”,而會(huì)認(rèn)為你又散又雜又亂。

    到了一定的年紀(jì),對(duì)世事已經(jīng)有了更深一些的了解之后,再回頭看自己曾經(jīng)有過(guò)的感慨,就會(huì)有新的體悟:

     你或許關(guān)愛(ài)某個(gè)人,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你在關(guān)愛(ài)他,而是認(rèn)為你有求于他。

    當(dāng)某個(gè)人有著更多更大的關(guān)愛(ài)時(shí),由于時(shí)間和精力上的局限,他可能會(huì)認(rèn)為你的確是在關(guān)愛(ài)他,但并不在意你的關(guān)愛(ài),因?yàn)橹皇恰板\上添花”,這個(gè)時(shí)候,你的關(guān)愛(ài)顯然是多余的,是不明智的。在這種情況下,把這種關(guān)愛(ài)理解為“有求于”不是沒(méi)有道理,因?yàn)檫€有很多比你弱的人,更需要你“雪中送炭”的關(guān)愛(ài),你為什么不去關(guān)愛(ài)他們呢?這么一問(wèn),你就無(wú)語(yǔ)了。

    你或許尊重某個(gè)人,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你在尊重他,而是他本來(lái)就比你牛。

    尊重是彼此平等的。但并不等價(jià)。如果你尊重一個(gè)人,是希望他與你平起平坐,那你就不應(yīng)該去會(huì)見(jiàn)比你更牛的人,而是去見(jiàn)你認(rèn)為應(yīng)該平起平坐的人,當(dāng)然,你的認(rèn)為并不一定代表事實(shí)。再進(jìn)一步說(shuō),不論那個(gè)人是不是真的比你牛,他認(rèn)為本來(lái)就比你牛,又怎么啦?

    你或許對(duì)某個(gè)人十分謙虛,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的謙虛,而會(huì)認(rèn)為你本來(lái)就不懂。

    這樣的交往結(jié)果,或許是你真的不如他,或者是因?yàn)槟氵^(guò)于謙卑,以至自傷了尊嚴(yán),再一個(gè)可能是,你們之間要達(dá)到相互了解,還需要時(shí)日。

    你或許對(duì)某個(gè)人以誠(chéng)相待,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為真的誠(chéng)實(shí),而會(huì)認(rèn)為你幼稚傻冒。

    所謂“童言無(wú)忌”,蘊(yùn)含著這樣一個(gè)判斷:“誠(chéng)實(shí)”與“幼稚”之間有著某種必然的聯(lián)系。而人在成年之后會(huì)發(fā)現(xiàn),“誠(chéng)實(shí)”是可以拿來(lái)做包裝物的,用“幼稚傻冒”來(lái)迷惑對(duì)手,常常有效,即可謂“兵不厭詐”。所以,成年人看到成年人誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,不會(huì)輕易地相信,這其實(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。成年人對(duì)一個(gè)人做出是否誠(chéng)實(shí)的肯定判斷,往往不是通過(guò)一次交往,而是經(jīng)過(guò)一個(gè)認(rèn)真的考察過(guò)程,也就是既要聽(tīng)其言,更要觀其行。

    你或許與人為善,待人仁和,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的仁善,而會(huì)認(rèn)為你懦弱無(wú)能。

    大善之為善,小善之為弱。這是有道理的。所以,既要“不因善小而不為”,也要“不因小善而為足”。真正的善,是不以別人的認(rèn)為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)?,真善源自心,是人格的范疇,人格是表演,是表演給自己看的。

    你或許娓娓道來(lái),亂石鋪街,大象無(wú)形,但如果這個(gè)人還沒(méi)有承認(rèn)你的話,他可能不會(huì)認(rèn)為你真的“形散神不散”,而會(huì)認(rèn)為你又散又雜又亂。

    “亂石鋪街,大象無(wú)形”是需要底蘊(yùn)的,也需要資格——因?yàn)槟忝鎸?duì)的人也不是等閑之輩!

書(shū)不讀萬(wàn)卷,路不行萬(wàn)里,人不見(jiàn)萬(wàn)種,就開(kāi)始“亂石鋪街”做出“大象無(wú)形”之態(tài),恐取自辱。

人,不容易超越年齡來(lái)說(shuō)話。一個(gè)年齡段,說(shuō)一個(gè)年齡段的話,是正常的。“少年老成”與“老不更事”,表現(xiàn)不同,性質(zhì)是一樣的。至于“自古英雄出少年”與“老驥伏櫪,志在千里”,那是指做事,不是指說(shuō)話。


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隨機(jī)讀管理故事:《沒(méi)問(wèn)題和有問(wèn)題》
有一個(gè)企業(yè)家坐在餐廳的角落里,獨(dú)自一個(gè)人喝著悶酒。一位熱心人走上前去,問(wèn)到:“您一定有什么難解的問(wèn)題,不妨說(shuō)出來(lái),讓我給您幫幫忙吧!”
    企業(yè)家看了他一眼,冷冷地說(shuō):“我的問(wèn)題太多了,沒(méi)有人能幫我的忙。”
    這位熱點(diǎn)心人立刻掏出名片,要企業(yè)家明天到他的辦公室去一趟。
    第二天,企業(yè)家依約前往,這位熱心人說(shuō):“走,我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。”企業(yè)家不知道他葫蘆里賣(mài)的是什么藥。
    熱心人用車(chē)子把企業(yè)家?guī)У交慕家暗?,二人下了?chē),熱心人指著前面的墳場(chǎng)對(duì)企業(yè)家說(shuō):“你看看吧,只有躺在這里的人才統(tǒng)統(tǒng)是沒(méi)有問(wèn)題的。
    企業(yè)家恍然大悟。請(qǐng)記住這樣一句話:只要有問(wèn)題,就有存活的希望。只要敢于正視問(wèn)題,解決問(wèn)題,就可以前進(jìn)。
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