誰都不否認(rèn)，這是一個信息爆炸的時代！“爆炸”至少意味著信息的多向、泛濫和迅捷。當(dāng)你每天面對這個世界時，撲面而來的是真假難辨，巨量折沖的各種信息，相信多數(shù)人的感受是眼花繚亂、目不暇接。我們彷佛置身一個變幻莫測的萬花筒，在紛繁復(fù)雜中要保持一份真知和洞察，真是何其困難！

追本窮源，我們需要審視的，難道不是信息發(fā)源的主體嗎？

以我拙見，是個體的浮躁，勾勒成集體的喧囂，帶來了社會群體認(rèn)知的錯位。

知從何時開始，我們把所有的女人統(tǒng)稱“美女”，而且是面對面的毫無違和感的稱呼；互聯(lián)時代，每個人都可以成為自媒體，于是，專家和大師滿天飛，“第一”比“唯一”還多；沒做多大的企業(yè)，利用市場機(jī)遇獲得一些發(fā)展，便動輒以“偉大”自居；親眼目睹一位認(rèn)識的老板，為了省一兩萬元，謊話張嘴就來，理直氣壯；面對一個社會事件，無數(shù)人，不管你是否知道真相，都在以先知的形象評價(jià)和訴求；甚至公信力應(yīng)該很高的一些電視媒體，也在夜以繼日地推銷著自己都不信的所謂靈丹妙藥……。在咨詢業(yè)，類似現(xiàn)象也不鮮見，最需要專業(yè)化的一個行業(yè)、一種職業(yè)，同樣不乏自我膨脹、好高騖遠(yuǎn)的偽專家。沒在一個好企業(yè)待過，沒有深入研究過一個行業(yè)，一項(xiàng)職能，以一知半解，自詡咨詢大家，某一天，碰巧一“憨厚級”客戶一句禮節(jié)性的贊許，變成了其人的職業(yè)“膨化劑”。

浮躁成了這個時代的一個公共特征和標(biāo)簽。

大家都活得不易，都需要在競爭的世界里擁有一席之地。個人可以成就品牌，企業(yè)需要生存和發(fā)展，適度的包裝和傳播是必須的。但試圖以投機(jī)取巧和虛假美化走捷徑，即使能獲得一時之勢，也難以避免在浮躁的世界里迷失自我。市場經(jīng)濟(jì)，以競爭為特色，以專業(yè)化為基礎(chǔ)，以價(jià)值發(fā)現(xiàn)為根本。市場如果能夠長期“容忍”浮躁，那還會是市場嗎？！

破解浮躁之道，大概就是“三信”，即信仰、公信、誠信。

一位富有智慧的企業(yè)家說過，沒有信仰的人，什么都敢干，擁有信仰才有追求和底線，“底線”是擠去浮躁泡沫的良藥；群體而言，成就公信之器是根本，品牌忠誠的核心便是創(chuàng)造信任。對于個人，誠信是基礎(chǔ)。人因誠而信，誠，對外是真誠，不虛偽，不因私利而欺瞞；對內(nèi)是自省，將鏡子對準(zhǔn)自己，解剖自己更需要勇氣和智慧。彼德˙圣吉說過，人們有擁護(hù)的理論和使用的理論，幾乎所有人都擁護(hù)廉潔，但不少人一專權(quán)就腐敗，原因就在于擁護(hù)的理論與使用的理論的錯位。圣吉進(jìn)一步認(rèn)為，只有真正認(rèn)為你所遵循的某種價(jià)值——譬如誠信——是最重要的時候，才會在一切誘惑面前堅(jiān)持選擇和厘清你的信念和追求。

有的人，天天講誠信，但天天在行違背誠信之事，這無非有三：一是真的以為自己的行為是誠信的，這樣的人，需要自覺和自悟；二是知道自己是不誠信的，但以擁護(hù)的理論欺世盜名，這便是極少的惡人，除了改惡從善，無人可救；三是迫于生計(jì)或需要，行不誠信之事，尚有內(nèi)疚之心者，那就請自我修煉。

相信，這一切，都要從不浮躁開始。我們需要一個清醒的氛圍！