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  2013年10月03日    價值中國      
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    氣質(zhì)是什么?辭海上說是指人的相對穩(wěn)定的個性特點和風(fēng)格氣度。通俗地說,就是一個人給人的總體感覺。一個企業(yè)的文化猶如人一樣,也有氣質(zhì)上的分別。有的勇武,有的儒雅;有的浮躁,有的踏實;有的粗放,有的精細;有的豪放,有的拘謹;有的活躍,有的沉靜;有的執(zhí)著,有的隨和……一個企業(yè)的文化特征,也會給人一個總體感覺。

    企業(yè)文化的氣質(zhì)是如何形成的呢?首先它是企業(yè)創(chuàng)始人、企業(yè)老板的氣質(zhì)決定的,其次,它也在企業(yè)經(jīng)營管理實踐中,經(jīng)由團隊主要成員不斷創(chuàng)新豐富,不斷深入強化,在持續(xù)積淀中養(yǎng)育而成的。這個氣質(zhì)并不是自己說出來的,而是客體的一種評價。是別人對你這個企業(yè)的文化形象、文化心理、文化特質(zhì)、文化品格的一種判斷。

    企業(yè)文化的氣質(zhì)只給企業(yè)涂上某種色彩,但不能決定你的企業(yè)文化的社會價值,也不能直接作為道德的評判。一個企業(yè)的文化不論是張揚還是低調(diào),都不能決定它的價值取向,任何一種氣質(zhì)類型的文化都可以使該企業(yè)成為高尚而偉大的企業(yè),也可以成為一個敗壞而有害的企業(yè)。

    氣質(zhì)本身無好壞之分,每一種氣質(zhì)都有積極和消極的兩個方面,但它對于形成良好的動機和態(tài)度又有一定的實踐中的意義,需要我們?nèi)フ{(diào)適。比如,有的企業(yè)充滿激情,看重形式;有的企業(yè)內(nèi)斂穩(wěn)重,看重內(nèi)容。雖然這本身沒有原則上的對與錯,但在實踐中確實需要把握好這兩種氣質(zhì)的分寸。充滿激情氣質(zhì)的企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)常常激昂振奮,喜歡口號震天,標語滿墻,運動一浪高過一浪,員工的情緒也被點燃,大呼“我是快樂的推銷員,我是偉大的推銷員,我是無所不能的推銷員!”內(nèi)斂穩(wěn)重氣質(zhì)的企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)總是冷靜分析,希望系統(tǒng)思考,扎實推進,走一步要一個腳印,員工也不習(xí)慣那種疑似傳銷的場面,而更愿意在沒有故事的環(huán)境中安心去學(xué)習(xí)去做事。企業(yè)不能沒有激情,也不能失去理性,不能總是興奮,也不能一味安靜,所以,我說需要具體把握,凡事過猶不及。

    我國古代思想家孔子從類似氣質(zhì)的角度把人分為“中行”、“狂”、“狷”三類。他認為“狂者進取,狷者有所不為”。意思是說,狂者一類的人,態(tài)度積極進取,他們“志大言大”,言行強烈表現(xiàn)于外。狷者一類的人比較拘謹,他們“有所謹畏不為”,常常情動于中。而中行一類的人則介乎兩者之間,是所謂“依中庸而行”的人。看來孔子也認為雖然狂與狷都沒有什么錯,但最好是中行。

    企業(yè)文化的氣質(zhì)雖然沒有好壞,但氣質(zhì)仍有美與不美的區(qū)別。最根本的還在于你企業(yè)文化的核心價值觀。粗獷和細膩都沒關(guān)系,但要誠信守德;爽直和溫婉都沒關(guān)系,但要追真求善;刻板和靈活都沒關(guān)系,但要遵規(guī)守法。當(dāng)然,最理想的企業(yè)文化是內(nèi)容和形式,外表和心靈氣質(zhì)和修養(yǎng)的辯證統(tǒng)一。

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隨機讀管理故事:《選擇》
你開著一輛車。
在一個暴風(fēng)雨的晚上。
你經(jīng)過一個車站。
有三個人正在焦急的等公共汽車。
一個是快要臨死的老人,他需要馬上去醫(yī)院
一個是醫(yī)生,他曾救過你的命,你做夢都想報答他。
還有一個女人/男人,她/他是你做夢都想嫁/娶的人,也許錯過就沒有了。
但你的車只能再坐下一個人,你會如何選擇?
我不知道這是不是一個對你性格的測試,因為每一個回答都有他自己的原因。
老人快要死了,你首先應(yīng)該先救他。
你也想讓那個醫(yī)生上車,因為他救過你,這是個好機會報答他。
還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓你這么心動的人了。
在200個應(yīng)征者中,只有一個人被雇傭了,他并沒有解釋他的理由,他只是說了以下的話:'給醫(yī)生車鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!'
小哲理:
是否是因為我們從未想過要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(車鑰匙)?
有時,如果我們能放棄一些我們的固執(zhí),狹隘,和一些優(yōu)勢的話,我們可能會得到更多。
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