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  2013年10月03日    總裁網(wǎng)      
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     自從筆者金久皓率先在世界上提出“ 企業(yè)文化 風(fēng)水學(xué)”后,這個(gè)概念隨著筆者課程定單的增多而日益受到企業(yè)家和企業(yè)文化工作者的重視和關(guān)注。最近就有10多家企業(yè)邀請(qǐng)筆者連續(xù)做了“企業(yè)文化與風(fēng)水學(xué)實(shí)戰(zhàn)”內(nèi)訓(xùn)數(shù)十場(chǎng)。聽(tīng)了筆者課程的人都對(duì)企業(yè)文化風(fēng)水學(xué)概念和實(shí)施技術(shù)已經(jīng)徹底掌握了,在這里不就有關(guān)內(nèi)容公開(kāi)了。今天想補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)是:企業(yè)文化風(fēng)水學(xué)建立從研究詩(shī)經(jīng)開(kāi)始。
 
    為什么說(shuō)企業(yè)文化風(fēng)水學(xué)建立從研究詩(shī)經(jīng)開(kāi)始呢?
 
    在這里解釋一下:因?yàn)樵谥袊?guó)最初關(guān)于“風(fēng)水”記載是《詩(shī)經(jīng)·公劉》。
 
    《詩(shī)經(jīng)·公劉》里出現(xiàn)“既景乃岡,相其陰陽(yáng),觀其流泉。”的詩(shī)句?!对?shī)經(jīng)·公劉》記載了周民族的先人公劉為周民族選擇部落聚集地的過(guò)程,據(jù)說(shuō)在歷史上,人共有五次大遷徙,公劉遷豳是第一次,對(duì)周民族的發(fā)展起重要作用;公劉是后稷的曾孫,《詩(shī)經(jīng)·大雅》卷《公劉》篇稱(chēng)其寬厚仁慈,溫謙恭讓。
 
    《公劉》是一首在家族內(nèi)部大型宴會(huì)上唱的雅歌,是歌頌周?chē)?guó)祖先公劉由邰地遷到豳地的頌歌,詩(shī)中詳細(xì)描述了公劉仔細(xì)選擇部落居住地的過(guò)程,他先是“于胥斯原”,詳細(xì)察看這片平原,發(fā)現(xiàn)這里“既順乃宣”,也就是說(shuō)這片土地既富庶又繁榮;接著又“逝彼百泉,瞻彼溥原,乃陟南岡,乃覯于京”,根據(jù)平原上泉水的流向走勢(shì),登上南邊的山崗,確定了都城的地點(diǎn);然后“既景乃岡,相其陰陽(yáng),觀其流泉”,在山崗上測(cè)量日影,勘察陰陽(yáng)相背、觀看水源流向;根據(jù)這些,公劉“度其隰原,徹田為糧”,丈量了洼地和平原,確定了田地的賦稅。這一記載,是目前所能見(jiàn)到的有關(guān)風(fēng)水的最早描述。
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隨機(jī)讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
    有一朋友,做人特別吝嗇,從來(lái)不會(huì)把東西送給別人。他最不喜歡聽(tīng)到的一句話就是:把東西給誰(shuí)!  
  有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來(lái)!這個(gè)人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
  他的朋友知道這個(gè)人的習(xí)慣,靈機(jī)一動(dòng)喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個(gè)人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
  啟發(fā)思考:
  “給我”還是“拿去”?我們?cè)诮?jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中,是不是一直在向客戶(hù)表達(dá)著“把你的錢(qián)給我”,客戶(hù)就象上面那個(gè)吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢(qián)給我們。
  如果我們對(duì)客戶(hù)說(shuō)的是:把我的產(chǎn)品拿去,是否會(huì)更好一些呢?客戶(hù)會(huì)更情愿地去體驗(yàn)?zāi)愕漠a(chǎn)品,購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品。
  “給我”還是“拿去”?這是一個(gè)問(wèn)題,也是一個(gè)精明的商家是否能從客戶(hù)的角度去設(shè)計(jì)成交,設(shè)計(jì)商業(yè)模式的問(wèn)題,換一個(gè)角度,事業(yè)就豁然開(kāi)然。
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