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  2013年10月03日    《才富》      
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     其實(shí)中國有商業(yè)史以來就不缺 企業(yè)文化 ,那時(shí)候不叫企業(yè)文化這個(gè)詞,而叫商業(yè)精神。講商業(yè)精神或企業(yè)文化,一定離不開本民族的人文傳統(tǒng),離開了這個(gè)文化就很難永續(xù)傳承。在中國千百年來商業(yè)精神其實(shí)都在“仁義禮智信”五個(gè)字中盡情演繹著,萬變不離宗,無論用多么華麗的辭藻都離不開這五個(gè)字的基本涵義,在當(dāng)代中國企業(yè)中,其實(shí)真正做到“仁義禮智信”商業(yè)精神的企業(yè)寥寥無幾,在這五個(gè)字中,“信”是其他商業(yè)精神的最終歸屬,也是企業(yè)賴以發(fā)展和生存的根本。當(dāng)代中國企業(yè)與當(dāng)代社會(huì)其實(shí)最主要的通病就是沒有構(gòu)建起“誠信”的商業(yè)精神和道德體系。社會(huì)的種種亂象和企業(yè)的種種危機(jī)就是缺乏“誠信”造成的,我們?cè)诮ㄔO(shè)企業(yè)文化中往往脫離了中國人文精神傳統(tǒng)而去追求一些假、大、空的理念,“第一,大,特,獨(dú)有”等詞匯被企業(yè)家經(jīng)常掛在嘴邊。結(jié)果把企業(yè)和做人的根本卻忘了,無論是倒下的三鹿和倍受社會(huì)所詬病的一些企業(yè)其實(shí)就是沒有建立起“信”的經(jīng)營(yíng)觀和價(jià)值觀而導(dǎo)致的結(jié)果。
 
    在構(gòu)建企業(yè)文化的過程中,因?yàn)橹贫鹊木窒蓿堇[成企業(yè)家文化,而企業(yè)家文化有時(shí)并不是企業(yè)家的意識(shí)表達(dá),而是企業(yè)家身邊諂媚之人的思想的體現(xiàn),于是企業(yè)文化在傳播中多半會(huì)被沒有文化的執(zhí)行者們曲解,甚至衍變?yōu)楣菊蔚墓ぞ?,失信于團(tuán)隊(duì),失信于股東,失信于客戶。長(zhǎng)此以往,企業(yè)就會(huì)喪失其原有的核心競(jìng)爭(zhēng)力,所以說,失信文化流行于世,對(duì)企業(yè)造成了很大傷害。
 
    在中國,文化正統(tǒng)的排序是“仁義禮智信”,社會(huì)正統(tǒng)的排序則為“士農(nóng)工商”,由此推論,商業(yè)文化在中國是排在后面的“信”字。文化以人為本,商人以信為本,商業(yè)文化,無論商人的姓氏為“趙錢孫李”或“周吳鄭王”,成功者都離不開一個(gè)信字。企業(yè)要想做大和做強(qiáng),不求信是不行的。“仁義禮智”必須堅(jiān)守,但“信”為至尊。商人必須一諾值萬金。
 
    誠信倫理是中華民族傳統(tǒng)美德,也是企業(yè)的道德基礎(chǔ)。在企業(yè)價(jià)值觀的塑造中,“誠”是企業(yè)聚心之魂,“信”是企業(yè)立足之本,誠信理念是中國化企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。也是企業(yè)生存的根本。我國古有“無信不立”之說,《論語》中孔子說:“人無信不立”、“人而無信,不知其可也”。誠信是企業(yè)道德經(jīng)營(yíng)的必備要義。儒家常講正心、修身、齊家、治國、平天下,它的先決條件就是誠信。
 
    誠信是我國傳統(tǒng)的商業(yè)道德。早在戰(zhàn)國時(shí)期,對(duì)商業(yè)活動(dòng)就有“市價(jià)不二,國中無偽”的要求。在商業(yè)發(fā)達(dá)的明清之際,商家無不標(biāo)榜誠信,也大都“以儒道經(jīng)商”。晉商與徽商就是中國古代以誠信經(jīng)商勢(shì)力最大的兩股商業(yè)力量。梁?jiǎn)⒊f,“晉商篤守信用”,徽商亦“賈而好儒”,能夠“以誠待人,以信接物”。良好的信用文化成了商家們的成功之道。
 
    誠信是現(xiàn)代企業(yè)的黃金品牌。時(shí)至今日,許多知名企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“誠信”的重要性。海爾的高層管理者將不合格的冰箱砸掉,就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)消費(fèi)者的承諾“決不讓一件不合格的海爾冰箱流向市場(chǎng)”。“誠信”是品牌,也是無形資產(chǎn)。國際上許多大企業(yè)都很重視誠信倫理。比如,IBM把誠實(shí)作為企業(yè)的座右銘;松下公司把“贏得人們的信任”作為企業(yè)的價(jià)值觀;諾基亞把“科技以人為本”作為自己誠信的實(shí)質(zhì)。
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隨機(jī)讀管理故事:《屠夫與和尚》
從前有一個(gè)和尚跟一個(gè)屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng),而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們?cè)缟系墓ぷ鳎撬麄兗s定早上互相叫對(duì)方起床。
多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
Why?
因?yàn)橥婪蛱焯熳魃剖?,叫和尚起來念?jīng),相反地,和尚天天叫屠夫起來殺生……
——你做的東西是不是都是你認(rèn)為對(duì)的,卻不一定是對(duì)的。
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