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湖南大學(xué)岳麓書院教授 《道家精神的哲學(xué)思想》《<道德經(jīng)>解讀》《莊子之逍遙游》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2020年04月28日    張松輝      
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天道循環(huán),物極必反。我們所處的時代,是一個從客觀物質(zhì)世界到主觀精神世界都在發(fā)生著巨大變化的時代。其中一個重要變化,就是女性正以一種極為柔韌、而又難以抗拒的力量慢慢地把男性擠下他們曾經(jīng)把持了數(shù)千年的優(yōu)勢地位。人類正在經(jīng)歷著一場由男尊女卑到“女尊男卑”的巨大變革。

這一變化首先表現(xiàn)在教育領(lǐng)域。1980年,中國高校女生占23.4%;1995-2004年,女生比例由35.4%升至45.7%;2007年,女生入學(xué)比例首次超過男生;2010年,高校入學(xué)女生比男生多33萬;2012年,一些高校(如湖南師大)的女生入學(xué)比例已占近七成。中國如此,世界也如此。自上世紀(jì)七十年代開始,美國高校開始出現(xiàn)陰盛陽衰的趨勢,最初表現(xiàn)在女生平均成績逐漸超過男生,接著反映到畢業(yè)率和就業(yè)率。1979年美國大學(xué)的女生人數(shù)首次超過男生;而本世紀(jì)女生人數(shù)逼近大學(xué)生總數(shù)60℅。受教育程度是決定個人未來社會地位的重要因素,女性在教育方面的優(yōu)勢預(yù)示著她們將在未來社會生活中占據(jù)越來越重要的位置。

其次的變化是性格的變化。近年來年輕人中性化現(xiàn)象越來越明顯,男孩越來越多陰柔之氣,而女孩則越來越具陽剛之氣。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),說明男女正在進(jìn)行著角色交換。

第三個變化是男性的體質(zhì)越來越差。當(dāng)今年輕男性的體質(zhì)已經(jīng)明顯落后于年輕女性,特別是男性的生育能力,數(shù)十年來急速下滑(據(jù)《三湘都市報》20161026日報道:據(jù)中信湘雅人類精子庫統(tǒng)計,該院近年來精子庫入庫合格率呈明顯下降趨勢,2008年合格率為41%,而今年前9個月合格率僅為19.4%,不到8年前的一半),這已經(jīng)成為一個令人十分擔(dān)憂的社會問題。

第四個變化表現(xiàn)在男女所承擔(dān)的責(zé)任方面。以前中國普遍是男主外而女主內(nèi)的格局,而近年男子承擔(dān)的家務(wù)勞動越來越多,而女性承擔(dān)的社會責(zé)任越來越多,從學(xué)校、企業(yè)到政府,女性在各個行業(yè)中都展示了她們卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。

從男尊女卑到“女尊男卑”轉(zhuǎn)變的原因是復(fù)雜的。從客觀方面看,生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變促使男女地位的改變。古代科技不發(fā)達(dá),生產(chǎn)勞動、軍事斗爭等社會活動主要依靠體力,這使占有體力優(yōu)勢的男子在社會生活中逐步占據(jù)了主導(dǎo)地位。而現(xiàn)代由于科技的發(fā)展,地位、金錢的獲取主要來自腦力的競爭,而不再是體力的角逐,這就使男性無法再依仗他們的體力去保持自己的優(yōu)勢地位。只要我們正視女性地位是伴隨著科技的崛起而崛起的這一事實(shí),我們就不難理解生產(chǎn)方式對男女地位互換的重要作用。

從主觀方面看,數(shù)千年女性的“集體壓抑”、“集體憤懣”終于在今天找到了宣泄的機(jī)會。過去“女子難養(yǎng)”和女子無才便是德”等觀念從德、才兩個方面對女性進(jìn)行的無理羞辱和壓制,使她們失去了許多機(jī)會和權(quán)利,無數(shù)女性從心底發(fā)出“我但凡是個男人,可以出得去,我必早走了,立一番事業(yè)”的強(qiáng)烈呼聲。現(xiàn)代就為女性提供了一個宣泄數(shù)千年憤懣情緒的機(jī)會??梢哉f,主觀的發(fā)憤圖強(qiáng)是女性走向強(qiáng)勢的重要原因。

除此,可能還有一些原因是我們所未知的,比如環(huán)境污染對男女身體健康和智力發(fā)展的影響、女性與男性天然智力的優(yōu)劣問題等。面對這一男女角色轉(zhuǎn)換的大趨勢,我們應(yīng)該持何種態(tài)度?

首先,沒有必要對此感到焦慮,也沒必要去人為地去改變這一發(fā)展趨勢,而應(yīng)順其自然。我們這樣講出于三點(diǎn)考慮:

一、優(yōu)勢地位是在男女之間互換的,而男女是互為依存的關(guān)系,女性絕不會在占據(jù)優(yōu)勢地位之后拋棄男性,故而男性也不必為此焦慮。

二、從男尊女卑到“女尊男卑”是一個漫長的演變過程,男女都會在這個漫長的歲月里慢慢適應(yīng)各自的角色。

三、“女尊男卑”現(xiàn)象的出現(xiàn),就像男尊女卑現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一種社會發(fā)展趨勢,如果想人為地改變這一趨勢,只能是徒勞。

其次,我們應(yīng)對“女尊男卑”現(xiàn)象持歡迎態(tài)度。回顧歷史,固然可以為人類的成就而欣喜,但好斗的男性也為我們留下了一部血淋淋的斗爭史。從公元前3200年至1964年的5164年里,世界上共發(fā)生14513次戰(zhàn)爭,其間只有329年為和平時期。人類為此付出了慘重代價,約有36.4億人死于戰(zhàn)火,損失財富折合成黃金,可鋪成一條寬150千米、厚10米、足可環(huán)繞地球8圈的黃金帶。人類在相互殘殺的同時,對自然更進(jìn)行了敲骨吸髓式的掠奪。可以說男性沒有管理好這個社會,也沒有照顧好人類賴以生存的大自然。讓女性去料理這個殘局,也許能夠?yàn)槲覀儙砣碌?、更好的生活?/span>

人類經(jīng)歷了母系、父系兩個發(fā)展時期,根據(jù)“否定之否定”的哲學(xué)原理和目前的一些社會跡象,新的母系社會也許將會再次出現(xiàn)。比如,在母系社會里,一個重要特征就是人們只知其母,不知其父,而這一現(xiàn)象在現(xiàn)代社會里也越來越常見了。雖然新的母系社會和前一母系社會相比,在表面上有許多共同點(diǎn),但實(shí)際上二者有著本質(zhì)的不同,它不是由于“知母不知父”的混亂婚姻而形成的母權(quán)部落,而是建立在更高文明基礎(chǔ)之上的和諧社會。

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隨機(jī)讀管理故事:《從商人到副總統(tǒng)之路》
 1888年,美國銀行家莫爾當(dāng)選副總統(tǒng)。他曾是一個小布匹商人,從一個小商人到副總統(tǒng),為什么會發(fā)展得這么快? 
 莫爾說:"我做布匹生意真的很成功。可有一天,我讀了一本文學(xué)家愛默爾的書,書中的一段話打動了我,書中是這樣寫的:一個人如果擁有一種人家需要的才能和特長,不管他處在什么環(huán)境什么角落,終會有一天被人發(fā)現(xiàn)。這段話讓我怦然驚動,冥冥中我覺得自己應(yīng)該走向更廣闊的空間去發(fā)展。這使我想到了當(dāng)時最重要的金融業(yè),于是,我不顧別人的反對,放棄布匹生意,改營銀行。在穩(wěn)妥可靠的條件下進(jìn)行運(yùn)作,許多人和企業(yè)都愿意找我,因此我經(jīng)營銀行十分成功,最終成為金融巨頭。 
  
  點(diǎn)評:俗話說:"有智吃智,無智吃力"。一個人立足于社會,說到底只有用智和用力兩種謀生手段,要么靠一身力氣,要么靠自身的智慧,智慧往往可以改變一個人的命運(yùn)。 
    
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