按照中國人的傳統(tǒng)觀念，既然是家族企業(yè)，就很難實現(xiàn)家業(yè)長盛不衰，即所謂“富不過三代”。而在日本，許多企業(yè)“富過三代”卻是實實在在的事：擁有百年以上、甚至幾百年經(jīng)營歷史的企業(yè)、商店隨處可見。

　　日本家族企業(yè)何以能“長盛不衰”？在2009國際家族企業(yè)論壇期間，《浙商》記者采訪了對日本家族企業(yè)傳承深有研究的香港大學(xué)亞洲研究中心官文娜博士。

　　“殘忍”的“單子繼承制”

　　《浙商》：家族企業(yè)的傳承，在全球來看，都算得上是件大難事。而日本的三井、三菱、住友、安田等家族，都有著幾百年的傳承歷史，他們是怎么做到的?

　　官文娜：日本家族企業(yè)之所以長久，是因為日本的家族企業(yè)基本實行的是“單子繼承制” (或稱單獨繼承制)，即家族事業(yè)只會傳給后代中的一位成員，其他成員則要被“掃地出門”。我在日本留學(xué)時，就曾住在一個家族企業(yè)的家中。當(dāng)這個家族的新一代成員繼承了家業(yè)后，這個家族的父母和兄弟姐妹都要搬到外面去住了。偌大的庭院，只能由那名繼承人及其家庭居住。

　　《浙商》：這聽起來很殘忍，日本家族企業(yè)這么做的目的，是為了防內(nèi)斗？

　　官文娜：是的。大約是幕府時代初期，日本也是實行的諸子均分制；但隨著家產(chǎn)被后代越分越小，日本的眾多家族企業(yè)走向了消亡。“末代之亂逆，子孫不和之基”(出自《世鏡抄》)，正是意識到了諸子分產(chǎn)的危害，日本廢除了諸子分產(chǎn)制度，轉(zhuǎn)而實行嚴格的長子繼承制。即由一子(一般是長子)繼承家業(yè)與家長權(quán)，同時也繼承全部或大部分家產(chǎn)，避免了財產(chǎn)的分割。其他子女有些能繼承一點家產(chǎn)。“連爐灶前的灰塵都是長子的”，這句日本流行語便是對這種現(xiàn)實的反映。

　　“業(yè)”的傳承大于一切

　　《浙商》：那么這里會有兩個問題，一是繼承人的能力不行怎么辦？二是這些被“掃地出門”的家族成員怎么辦？

　　官文娜：這便涉及到日本家族傳承的核心了。日本的家族在選擇繼承人時，首先想到是家族事業(yè)的永久傳承，而不是血緣的傳承。

　　對于日本家族企業(yè)而言，“業(yè)”的傳承大于一切，故在選擇繼承人時，會選擇最優(yōu)秀的子女繼承。如果親生子女沒有合適的，那么，這些家族會選擇養(yǎng)子來繼承。

　　日本的養(yǎng)子傳承制很為盛行，如安田財閥的創(chuàng)始人安田善次郎雖然有兒子，但是卻選擇了婿養(yǎng)子作為自己的繼承人；松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助就將公司交給了婿養(yǎng)子松下正治(本姓平田)；豐田汽車公司的第一任社長豐田利三郎(本姓兒玉)，便是豐田家族第一代業(yè)主豐田左吉的婿養(yǎng)子。

　　日本的養(yǎng)子，婿養(yǎng)子(既是女婿，又是養(yǎng)子)，都要改姓為家族的姓，并不再更改。那些被“掃地出門”的兄弟，也可以做其他家族的養(yǎng)子，這種現(xiàn)象很為普遍。

　　《浙商》：這倒是非常有意思，摒棄了血緣關(guān)系，日本的家族企業(yè)等于可以進行“兒子資源”的重新再分配，保證了繼承人的選擇范圍和質(zhì)量。在中國，日本的這種傳承制度有借鑒的可能嗎？

　　官文娜：很難。首先，中國實行的是諸子分產(chǎn)制度，如果跟日本一樣實行單子繼承制，中國人的觀念里還是很難接受的。在中國的儒家文化里，這對其他兄弟姐妹太過殘忍；其次，婿養(yǎng)子在中國也比較難做到。中國的女婿，有能力的可以在家族企業(yè)里做事，但讓他改姓不太可能，讓女方父母把家族事業(yè)完全交給女婿，也有很大難度。

　　靠家規(guī)維持家族秩序

　　《浙商》：那么，日本家族企業(yè)的傳承之道中，有沒有值得中國借鑒的？

　　官文娜：有的。除了上述的單子繼承制及養(yǎng)子制度，日本家族企業(yè)的傳承中，家規(guī)、家訓(xùn)也起到了重要的作用。日本的家族企業(yè)，基本都有自己的家規(guī)，如三井家規(guī)、住友家訓(xùn)、安田家憲、澀澤家憲等，這些家規(guī)都是幾百年的傳承經(jīng)驗的積累，對整個家族有著深刻而持久的影響。這些家規(guī)、家法，涉及方方面面，如家族關(guān)系處理、家長禮儀、子輩培養(yǎng)等。

　　日本人重家業(yè)而輕血緣的精神，依據(jù)品德與才能選擇家業(yè)繼承人和嚴格教育子女、培養(yǎng)后代刻苦精神的做法，值得中國的家族企業(yè)好好去研究和學(xué)習(xí)。