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  2013年10月03日    《商務周刊》      
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 □ 文 索爾?伯爾曼索爾?伯爾曼(Saul J. Berman),是IBM全球企業(yè)咨詢服務部戰(zhàn)略變革咨詢業(yè)務負責人。

  傳統(tǒng)上,廣告商要么專注于以投資回報率為導向的營銷,要么專注于以品牌為導向的廣告,現(xiàn)在,他們越來越傾向于同時兼顧這兩個目標。2010年之后,一種“品牌促銷型廣告”有望成為主流的廣告形式。 在過去,不同的媒介平臺往往與促進銷售或塑造品牌這兩種不同的目標一一對應。例如:電話、直郵可以促進銷售;諸如電視、報刊、戶外之類的廣告平臺則更容易實現(xiàn)塑造品牌的目標。而如今,廣告與營銷之間的界限已經(jīng)越來越模糊,新的傳播形式可以將直接營銷的投資回報率特征和傳統(tǒng)廣告的品牌塑造特征結合在一起,廣告客戶得以同時實現(xiàn)兩種不同的訴求。新的數(shù)字媒體形式,如社會網(wǎng)絡、網(wǎng)絡視頻、移動通信、游戲、品牌化娛樂與高級電視等,可以同時滿足促進銷量和塑造品牌的雙重需要,這就是所謂的“品牌促銷型”廣告。 2007—2008年從全球范圍來看,社會化網(wǎng)絡工具的使用率從33%躥升至60%;網(wǎng)絡/便攜式音樂服務的使用率增長了一倍以上,從22%升至46%;移動互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)服務的使用率增長了近兩倍,從15%升至41%;移動音樂和視頻的訪問率增長了4倍,從7%升至35%。我們可以看到,消費者正在以不同程度加快使用數(shù)字化娛樂、媒體內容和服務,Twitter、YouTube和Facebook大行其道。 隨著數(shù)字娛樂媒體的消費者能夠更加自主的控制自己對媒體的體驗,廣告客戶把廣告支出轉移到更具互動性、更可衡量的形式,將受眾定位和衡量方式的細分與跨平臺的整合相結合,從而使傳統(tǒng)的品牌廣告和直接營銷之間的界限趨于模糊,這主要體現(xiàn)為四種主要趨勢: ● 消費者習慣新的發(fā)布形式。消費者行為已經(jīng)永久性的改變,他們對數(shù)字方式更為精通,愿意提供個人信息以獲得回報,并且越來越接受基于用戶許可的廣告。 ● 廣告客戶支出的轉移。支出正在從傳統(tǒng)廣告投放轉移到可衡量的、互動的營銷活動。隨著在新的經(jīng)濟環(huán)境中廣告支出的減少,這就需要更加智慧的廣告策劃,以更少的支出實現(xiàn)更好的效果。 ● 媒介平臺向數(shù)字化的遷移。傳統(tǒng)界限正在消失,從而為內容平臺帶來了業(yè)務模式創(chuàng)新的機遇。 ● 新功能的誕生。新成員和現(xiàn)有成員共同采取改變游戲規(guī)則的行動,推動新的行業(yè)創(chuàng)新,挑戰(zhàn)現(xiàn)有的商業(yè)模式并加快行業(yè)變革的步伐。 為了適應并取得成功,內容提供商、媒體發(fā)行商和廣告代理商現(xiàn)在必須建立一系列新的功能,比如跨平臺的創(chuàng)新、更深入的洞察、開放的協(xié)作以及數(shù)字化的流程。 ● 創(chuàng)新——從以媒體為中心到跨載體平臺的創(chuàng)新。這需要跨平臺的實驗和消費者參與創(chuàng)造過程。 ● 洞察——從不同的數(shù)據(jù)到更深入的洞察。未來需要無縫和更加細分的洞察,利用包括整合活動儀表板在內的工具來制定決策。 ● 協(xié)作——從專有的模式到開放的協(xié)作。一種新型伙伴關系(例如有線電視公司之間的協(xié)作或與廣告網(wǎng)絡在內容方面的協(xié)作)在不斷發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)中是必需的,有助于充分利用機會、實現(xiàn)規(guī)模效益并提升效率。 ● 工作流程——從手動和模擬到自動和數(shù)字流程。新的工具和應用程序可以提供信息流端到端的推送和反饋,從自動化微縮版本到數(shù)字庫存優(yōu)化。 隨著行業(yè)邁向以消費者為中心,參與者們正從他們的傳統(tǒng)立場出發(fā),走上不同的發(fā)展道路。要實現(xiàn)以消費者為中心,任何一家公司所花費的時間將取決于它的出發(fā)點、業(yè)務組合和創(chuàng)新能力。大多數(shù)公司將可能首先深化其投資回報率的能力,或者推動跨平臺整合,而不是同時二者兼顧。但是,即使公司選擇一種更加審慎和漸進的戰(zhàn)略,它現(xiàn)在仍需探索這兩個領域的新模式,以維持和保護其未來的收入。

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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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