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  2013年10月03日    中國(guó)營(yíng)銷傳播網(wǎng)      
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    如果你是基層管理者或者正走在銷售管理隊(duì)列的路上,那么請(qǐng)你一定記?。簩?duì)于新進(jìn)的新兵蛋子給予其指派了師傅后,讓他自己多問(wèn)多學(xué),切忌當(dāng)個(gè)“寶”帶!那么,今兒個(gè)不才分享點(diǎn)個(gè)人感悟讓眾志士批評(píng)指正!

    首先,針對(duì)新人不要花費(fèi)過(guò)多的繁雜瑣碎的輔導(dǎo),作為部門主管不要像個(gè)居委會(huì)大媽一樣,婆婆媽媽叮囑來(lái),教導(dǎo)式的(哪怕是同級(jí)同事從側(cè)面給他一些安慰也總比你給要好得多)。我們應(yīng)該更理性些,雖然現(xiàn)在人難招,但也不能亂了主次,慌了陣腳。我們需要的是悟性高的人,主動(dòng)的人,即使他暫時(shí)不是,那么我們可以通過(guò)這種方式培養(yǎng)他。與其“乖,聽話,你很優(yōu)秀”求著、哄著做工作,不如什么都不要說(shuō)只是一個(gè)肯定的眼神。但如果一開始就報(bào)著“放在手里怕掉了,含在嘴里怕化了”百般呵護(hù)的架勢(shì),這會(huì)讓他養(yǎng)成不良的依賴性,這是害了他。

    然后,對(duì)于新人,需要你(師傅)的以身作則做為示范,并加強(qiáng)方法論指導(dǎo);必要的時(shí)候給一些點(diǎn)撥,而且要深刻;其他時(shí)候激發(fā)他自己的主觀能動(dòng)性,甚至可以敲敲警鐘,給些壓力!既然你給了他師傅,認(rèn)了門道,同樣也得給師傅一點(diǎn)駕馭的空間,也因?yàn)橥瞧郊?jí),在一些溝通方式上,可以更隨和自如些,不用擔(dān)心層級(jí)原因而影響對(duì)方的接受效果。同時(shí),給師傅空間,也就是給權(quán)利,是為團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)中堅(jiān)力量?jī)?chǔ)備基層管理人員做準(zhǔn)備。

    最后,特別是面對(duì)80末90初的年輕人,他們:個(gè)性,主張,希望得到尊重、信任;不喜歡事事嘮叨,同時(shí)他們又很脆弱,希望上司在他們最困惑的時(shí)候,稍微提攜下,然后給予信任、全然放手(我一般采取的是放手不放心的策略,這都是被逼出來(lái),這年頭做個(gè)村官不容易);他們自尊心和滿足欲很強(qiáng),希望不斷的得到鼓勵(lì),當(dāng)然我說(shuō)的是真誠(chéng)的真實(shí)的贊美;所以,面對(duì)新一代銷售新人的管理,我認(rèn)為應(yīng)該保持感性的態(tài)度,理性的方式;從氣勢(shì)上激勵(lì)他們,從行動(dòng)上帶領(lǐng)他們。

    當(dāng)然,此番胡言僅代表我“分享博愛(ài)”之意,文中言辭水平不得一提,理論基礎(chǔ)也太過(guò)膚淺。希望在這里拋個(gè)磚頭引個(gè)良玉,向大家學(xué)習(xí)!

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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