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  2013年10月03日    孫景華 商界評(píng)論      
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工業(yè)社會(huì)是一個(gè)顛倒角度次序的時(shí)代,即:誤以為組織內(nèi)部“最先進(jìn)的技術(shù)”,等同于外部顧客喜歡或必然購(gòu)買!當(dāng)然,外部顧客需求決定組織內(nèi)部決策,并不是一個(gè)新鮮的觀點(diǎn)。問題在于:由于我們?nèi)狈嵌龋3T隰~與熊掌間猶豫不決,反而不知道究竟如何做決策。從這個(gè)角度來(lái)說,戒貪比遠(yuǎn)大理想更重要!換言之,并非面面俱到的“大而全”最有力量,相反,尖銳的東西可以撕裂看似無(wú)縫的東西,令我們豁然開朗,而缺乏角度的“宏大敘事”,簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難!

是角度而非專業(yè)知識(shí)

在真實(shí)的管理世界里,一般來(lái)說,企業(yè)個(gè)體做決策的角度,通常有三種:

第一種,技術(shù)角度的決策。

這很容易落入一個(gè)陷阱:將純粹技術(shù)性發(fā)明的長(zhǎng)處,等同于技術(shù)帶給消費(fèi)者的好處。但通常來(lái)說,一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明或一個(gè)新產(chǎn)品,至少具有三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的好處或長(zhǎng)處,其中只有一至兩項(xiàng)才是對(duì)于消費(fèi)者的好處,而其他的若干項(xiàng)只是技術(shù)性的長(zhǎng)處。

因此,每一項(xiàng)專利技術(shù)的發(fā)明人或決策者,都必須反省式地自我質(zhì)問:我的這項(xiàng)技術(shù)發(fā)明,帶給消費(fèi)者的好處是什么?

第二種,成本角度的決策。

被譽(yù)為“擰干毛巾上的最后一滴水”的豐田前社長(zhǎng)渡邊捷昭,深諳成本控制之道,在5年內(nèi)為豐田節(jié)約了100億美元。只不過他最終將成本殺手演化成了豐田全球質(zhì)量危機(jī)。

豐田危機(jī)證明了這樣一件事:成本也是有邊界的!只不過,成本的邊界并不在成本本身,而在于與成本相反的另一端,即質(zhì)量。事實(shí)上,成本與質(zhì)量,恰好一個(gè)在組織內(nèi)部,另一個(gè)在組織外部,或者說,成本只是組織內(nèi)部的各種費(fèi)用,質(zhì)量才是消費(fèi)者愿意花錢的根本!

第三種,顧客需求角度的決策。

有一個(gè)人,既不懂網(wǎng)絡(luò)又不懂技術(shù),卻宣稱要做中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。有人譏笑道:你連軟件技術(shù)都不懂,憑什么做互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)企業(yè)?他卻反問道:我憑什么要懂這些技術(shù)?我是在做傳統(tǒng)的貿(mào)易生意,只不過把它搬到了網(wǎng)上而已!——這個(gè)人就是馬云(微博)。馬云確實(shí)不懂技術(shù),但他懂需求。相反,一大批精通互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)業(yè)者,反而在我們視線里消失了!

表面上,三種角度截然不同,本質(zhì)上卻殊途同歸,最終,都必須遵循組織層面的向外“利他”原則。區(qū)別僅在于:企業(yè)個(gè)體由于階段不同以及擁有的資源不同,選擇的角度也不相同。

“利他”:即從組織外部的消費(fèi)者角度,審視組織內(nèi)部決策的有效性,而不是相反!其實(shí),企業(yè)自身所獲得的利益(譬如利潤(rùn)),只是正確決策的副產(chǎn)品,正如德魯克所說,內(nèi)部獲利只是檢驗(yàn)決策的手段而不是目的。

因此,判斷一項(xiàng)決策是否正確,有一項(xiàng)基本原則:井底之蛙的短命決策,都是向內(nèi)“利己”(有利于企業(yè)組織);正確并且長(zhǎng)期有效的決策,都是向外“利他”(有利于消費(fèi)者)。

當(dāng)下的選擇

我們已經(jīng)知道,是角度而不是專業(yè)知識(shí),決定了誰(shuí)才是我們的船長(zhǎng)!但一些人并沒有意識(shí)到:角度的價(jià)值,在于拆分!換言之,船長(zhǎng)的決策,就是“向左還是向右”的一種選擇。

當(dāng)我們基于某種角度,將事物一分為二,甚至一分為三時(shí),接下來(lái)的事情就變成了選擇與取舍!

關(guān)于角度之爭(zhēng),最典型的莫過于聯(lián)想早年著名的“柳倪之爭(zhēng)”!當(dāng)年“柳倪之爭(zhēng)”被解讀為市場(chǎng)派與技術(shù)派的一場(chǎng)決斗。當(dāng)然,最終結(jié)局已經(jīng)知道:市場(chǎng)派戰(zhàn)勝了技術(shù)派。

在這里,我無(wú)意評(píng)判“市場(chǎng)派”和“技術(shù)派”之間的是非曲直,恰好相反,我的本意是想說:決策的本質(zhì),二選一!如果我們選擇了甲而不是乙,就會(huì)沿著甲指引的方向走下去;同樣,如果我們選擇乙而不是甲,將沿著乙指引的方向走下去。最糟糕的決策,恰恰是中庸之道的折中!我們可以假想一下,如果柳傳志是一個(gè)折中派,當(dāng)年表達(dá)出“既要市場(chǎng)也要技術(shù)”的折中,那么,聯(lián)想是否能夠活到今天都是一個(gè)疑問。正如柳傳志所說,20年前,聯(lián)想之所以選擇了貿(mào)字打頭而不是技術(shù),因?yàn)槟菚r(shí)聯(lián)想還很弱小,并不具備技術(shù)研發(fā)實(shí)力。但是,20年后的今天,柳傳志如是說:“我老惦記著技術(shù)創(chuàng)新這個(gè)事,現(xiàn)在我認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟了。”

這其中,“時(shí)間”起著關(guān)鍵性的決定作用。

事實(shí)上,戰(zhàn)略決策的本質(zhì),是當(dāng)下的一道選擇題而不是一道必答題——“南北坡都可以登頂,并非只有華山一條路”——究竟選擇南坡還是北坡,則取決于特定時(shí)間下的特定條件。就如同聯(lián)想的決策次序調(diào)整一樣,20年前聯(lián)想的決策次序是“貿(mào)工技”,20年后開始調(diào)整為“技工貿(mào)”新次序。

因此,決策的精確定義,就是“當(dāng)下的選擇”。

如果我們把未來(lái)的問題當(dāng)成眼前的問題,那么,結(jié)局很可能會(huì)像早年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)著名的“失敗的領(lǐng)跑者”張數(shù)新一樣:她在互聯(lián)網(wǎng)尚處于萌芽狀態(tài)時(shí),就敏銳洞察到了互聯(lián)網(wǎng)商機(jī),但當(dāng)她大舉投資互聯(lián)網(wǎng)時(shí),才發(fā)現(xiàn)處處是瓶頸、處處受到制約,甚至到了寸步難行的地步。直到失敗后她才意識(shí)到:整個(gè)商業(yè)是一個(gè)系統(tǒng),而企業(yè)個(gè)體只不過是系統(tǒng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn);如果整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)尚不成熟,個(gè)體無(wú)論多么努力都只能是瞎忙活——理想者關(guān)注未來(lái),務(wù)實(shí)者關(guān)注當(dāng)下——假如有人信誓旦旦對(duì)我們發(fā)誓:未來(lái)這件事一定是正確的,我們要很有禮貌對(duì)他說,也許你說的是對(duì)的,但那是未來(lái)的事,請(qǐng)交給未來(lái)的人去做!

選擇需要一種角度!也許一些人并沒有意識(shí)到:角度都是雙胞胎!譬如,相對(duì)于西方一刻鐘的“快餐”而言,一小時(shí)慢吞吞的中餐其實(shí)就是“慢餐”:快餐為了提高工作效率,慢餐則是為了增加人與人之間的情感交流??觳团c慢餐之間,既相互對(duì)立又互為補(bǔ)充:假如只有快餐而沒有慢餐,或只有慢餐而沒有快餐,都構(gòu)不成一個(gè)完整的商業(yè)世界。事實(shí)上,孤零零的單獨(dú)一個(gè)角度的情況,沒有或幾乎沒有。如同宇宙中發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的過程一樣,暗物質(zhì)就是在看得見的物質(zhì)的引導(dǎo)下,發(fā)現(xiàn)了一片看不見的黑色區(qū)域,才確定了那就是暗物質(zhì)。

因此,“角度都是雙胞胎”這個(gè)特征,使得我們使用二選一的決策理論時(shí),其實(shí)一點(diǎn)都不困難:只要找到了其中一端,沿著相反的方向,就可以找到另一端。

坦白地說,最糟糕的決策,其實(shí)并非不知道兩端,而是知道兩端卻貪婪地通吃!我們可以假想一下,如果一個(gè)餐飲企業(yè),快餐與慢餐一個(gè)都不剩地通吃,結(jié)果只能有一個(gè):因說不清楚哪一類消費(fèi)者才是真正的顧客而倒閉!同樣的,如果一個(gè)郵政類企業(yè),既做快遞又做慢遞,將因價(jià)值觀混亂而導(dǎo)致員工不知所措。一般來(lái)說,企業(yè)越是極端,排他性越強(qiáng),企業(yè)個(gè)體反而很容易“鶴立雞群”。相反,假如面面俱到、樣樣都做,反而會(huì)被淹沒在同一片海洋中而默默無(wú)聞。因此,不懂得 “極端”價(jià)值的中庸之道,才是企業(yè)決策的大敵!

事實(shí)上,我們只有排除了一部分與價(jià)值主張不相干的東西,才會(huì)讓我們的“價(jià)值主張”在一堆沙礫中顯露出來(lái)!

“企業(yè)做到極致時(shí),便是創(chuàng)造需求”,這是海爾CEO張瑞敏的觀點(diǎn)。其實(shí),張瑞敏所做的決策本身都很極端,只不過海爾的極端隨著時(shí)間的不同而不同。譬如,早年海爾的極端是“質(zhì)量就是生命”(面向組織內(nèi)部),十年之后,海爾的極端變成了“人人都是CEO”(面向組織外部)。事實(shí)上,絕大部分的成功企業(yè)家,無(wú)論他們?cè)鯓用枋鏊麄兊耐讌f(xié)與中庸的技巧,骨子里幾乎都是“極端說”的信奉者與實(shí)踐者!相反,在他們身上,一點(diǎn)都找不到“折中派”的影子:你見過面面俱到、樣樣都好的企業(yè)嗎?沒有!你見過多元化很成功被消費(fèi)者記住的企業(yè)嗎?依然沒有。

坦白地說,并沒有經(jīng)歷過典型工業(yè)社會(huì)洗禮的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),夾雜著傳統(tǒng)商業(yè)社會(huì)“唯利是圖”以及工業(yè)社會(huì)“做大做強(qiáng)”的模糊口號(hào),走上了一條不倫不類的現(xiàn)代化之路!模糊籠統(tǒng)的思維方式,成了中國(guó)人的一個(gè)致命缺陷——這也驗(yàn)證了一條準(zhǔn)真理:傳統(tǒng)越是深厚,現(xiàn)代化的腳步越是步履蹣跚;越是繼承傳統(tǒng),傳統(tǒng)反而成為了一個(gè)包袱。

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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