中國(guó)古代思維帶有濃郁辨證特點(diǎn)。如“陰陽(yáng)說(shuō)”主張陰陽(yáng)和諧是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在原因。“一陰一陽(yáng)之謂道。陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

“五行說(shuō)”則認(rèn)為萬(wàn)物由金、木、水、火、土五種物質(zhì)元素組成,元素之間“相鄰相生，相間相克。”

柳宗元的“元?dú)庹f(shuō)”認(rèn)為萬(wàn)物都由陰陽(yáng)二氣相互作用而成，氣“自動(dòng)自休，自峙自流”是一切運(yùn)動(dòng)變化的原因。

張載認(rèn)為“凡象，皆氣也”，并提出“一物兩體”“不有兩，則無(wú)一”的矛盾論觀(guān)點(diǎn)。

王夫之的“方動(dòng)方靜，方靜旋動(dòng)，靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”理論闡述了動(dòng)與靜的辯證關(guān)系。

中國(guó)古代典籍，無(wú)論是《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》，還是其它如中醫(yī)理論書(shū)籍《內(nèi)經(jīng)》，軍事理論《孫子兵法》都貫穿融匯了辯證思維方式。

中國(guó)古代辯證思維三大亮點(diǎn)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的啟示：

亮點(diǎn)之一，無(wú)中生有的智慧。中國(guó)文化中“無(wú)”是一個(gè)絕妙的范疇，是中國(guó)文化最深刻的智慧。無(wú)就是沒(méi)有，但不是絕對(duì)的沒(méi)有，它孕育著有。無(wú)激起了產(chǎn)生有的希望，無(wú)揭示了有產(chǎn)生的方向，無(wú)中生有是原創(chuàng)，是最高價(jià)值觀(guān)的創(chuàng)新。西方管理追求有，制定大量的規(guī)章、制度，利用統(tǒng)計(jì)工具，打造管理鐵幕；中方管理著眼無(wú)，“行無(wú)為之事，行不言之教。”

亮點(diǎn)之二，矛盾統(tǒng)一的智慧。任何事物的發(fā)展都是矛盾統(tǒng)一的結(jié)果，企業(yè)經(jīng)營(yíng)同樣是在一系列矛盾辯證的關(guān)系中尋找統(tǒng)一。如企業(yè)自身利益最大化與社會(huì)責(zé)任；發(fā)展速度與平衡現(xiàn)金流；有形能力與無(wú)形能力；與企業(yè)利益相關(guān)體矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。對(duì)企業(yè)而言把這些對(duì)立的東西統(tǒng)一起來(lái)就是創(chuàng)新。矛盾統(tǒng)一的智慧要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)要要善于在看似不可調(diào)和的矛盾中異中求同，尋找最大共約數(shù)，調(diào)動(dòng)一切相關(guān)資源，在合作博弈中尋找雙贏(yíng)和多贏(yíng)。

亮點(diǎn)之三，物極必反的智慧。否極泰來(lái)，盛極必衰，強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化。企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一個(gè)矛盾對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，在形勢(shì)喜人的情況下看到潛藏的危機(jī)，一個(gè)好的市場(chǎng)需求常常掩蓋了經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題。企業(yè)經(jīng)營(yíng)中要尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，追求超越規(guī)律之上的完美只能適得其反。管理者要善于在矛盾的對(duì)立轉(zhuǎn)化中未雨綢繆，把握機(jī)遇。

南宋紹興十年七月的一天，杭州城最繁華的街市失火，火勢(shì)迅猛蔓延，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的房屋商鋪置于汪洋火海之中，頃刻之間化為廢墟。

有一位裴姓富商，苦心經(jīng)營(yíng)了大半生的幾間當(dāng)鋪和珠寶店，也恰在那條鬧市中?；饎?shì)越來(lái)越猛，他大半輩子的心血眼看將毀于一旦，但是他并沒(méi)有讓伙計(jì)和奴仆沖進(jìn)火海，舍命搶救珠寶財(cái)物，而是不慌不忙地指揮他們迅速撤離，一副聽(tīng)天由命的神態(tài)，令眾人大惑不解。

然后他不動(dòng)聲色地派人從長(zhǎng)江沿岸平價(jià)購(gòu)回大量木材、毛竹、磚瓦、石灰等建筑用材。當(dāng)這些材料像小山一樣堆起來(lái)的時(shí)候，他又歸于沉寂，整天品茶飲酒，逍遙自在，好像失火壓根兒與他毫無(wú)關(guān)系。

大火燒了數(shù)十日之后被撲滅了，但是曾經(jīng)車(chē)水馬龍的杭州，大半個(gè)城已是墻倒房塌一片狼籍。不幾日朝廷頒旨：重建杭州城，凡經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售建筑用材者一律免稅。于是杭州城內(nèi)一時(shí)大興土木，建筑用材供不應(yīng)求，價(jià)格陡漲。裴姓商人趁機(jī)拋售建材，獲利巨大，其數(shù)額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被火災(zāi)焚毀的財(cái)產(chǎn)。

這是一個(gè)久遠(yuǎn)的特例，然而蘊(yùn)含其中的經(jīng)營(yíng)智慧卻亙古不變。誰(shuí)也不希望面對(duì)危機(jī)、遭遇危機(jī)，但災(zāi)難的降臨是不可避免的?；乇懿蛔闳?，唯一的辦法是像上例中的“智”商者一樣，想辦法渡危機(jī)、捕商機(jī)。只有這樣，我們的企業(yè)才能做強(qiáng)做大，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng)。