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企業(yè)文化建設(shè)中的幾個(gè)常見問題

隨著企業(yè)競爭的加劇，企業(yè)文化作為有效管理工具為越來越多的管理者所關(guān)注，成為近年來企業(yè)管理的一個(gè)時(shí)髦話題。盡管一些管理者因?yàn)樵谄髽I(yè)文化建設(shè)與推廣中屢屢敗北而發(fā)出了文化無用論的基調(diào)，甚至把企業(yè)文化歸類 2020-05-20

行動學(xué)習(xí)在中國：時(shí)尚過客還是基因植入？

行動學(xué)習(xí)哲學(xué)明確地批判光說不練與光行不思兩種傾向，高度強(qiáng)調(diào)知行合一的實(shí)踐觀。將學(xué)習(xí)因子內(nèi)建于實(shí)踐中，將行動因子作為學(xué)習(xí)必要而關(guān)鍵的組成環(huán)節(jié)，從而最大程度提升實(shí)踐能力，以及建立在堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論 2020-05-07

反對含糊文化：不量化是因?yàn)椴桓页袚?dān)責(zé)任

古人講究心悟、悟道，講求大道無術(shù)，崇尚只可意會，不可言傳。作為自身修養(yǎng)、人生領(lǐng)悟?qū)嵲谑且环N高深的境界。但是在現(xiàn)代商業(yè)社會中，在企業(yè)運(yùn)營的過程中，如果還是大道無術(shù)，追求感悟，缺乏量化思維與量化管理， 2020-05-05

節(jié)儉精神與企業(yè)家的摳門

在很多人的眼里，企業(yè)老板們總是與豪宅、名車、華服、美食齊觀，與奢華、休閑、品味、享受相聯(lián)。確實(shí)，因?yàn)樨?cái)富，老板們比常人有了更多享受揮霍的條件，經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端的，是揮桿高爾夫、出入時(shí)尚派對、搶購頂級 2020-05-02

企業(yè)家要向“心經(jīng)濟(jì)”理念轉(zhuǎn)變

各位下午好！我非常榮幸今天能跟在座的各位一起來分享這些年來，我在那么多的企業(yè)，在那么多的地方學(xué)習(xí)的成果?！　∥艺娴南胱鳛樽钤缪芯繉W(xué)習(xí)型組織理論的一個(gè)學(xué)者跟大家重新溫習(xí)一下學(xué)習(xí)這兩個(gè)字。這一個(gè)學(xué)字， 2020-05-02

讓自我超越從理念變成技能——如何實(shí)踐《第五項(xiàng)修煉》

為什么自我超越是第一項(xiàng)修煉？ 彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》一書，被許多人稱為21世紀(jì)企業(yè)經(jīng)營的智慧之顛。然而，《第五項(xiàng)修煉》之所以對企業(yè)建立學(xué)習(xí)型組織有著極為深遠(yuǎn)的影響，不僅僅是作者在組織行為學(xué)理論 2020-05-01

張松輝：從男尊女卑到“女尊男卑”

天道循環(huán)，物極必反。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)從客觀物質(zhì)世界到主觀精神世界都在發(fā)生著巨大變化的時(shí)代。其中一個(gè)重要變化，就是女性正以一種極為柔韌、而又難以抗拒的力量慢慢地把男性擠下他們曾經(jīng)把持了數(shù)千年的 2020-04-28

張松輝：重評老子的“小國寡民”思想

摘要：小國寡民理想是人類經(jīng)過文明發(fā)展后對自然的自覺回歸，這一設(shè)想可以推遲人類的衰落。本文為摘錄，原文見張松輝著《老子研究》（人民出版社2006年版、2009年再版）老子的小國寡民思想是他的政治觀、歷史觀的 2020-04-28

張國剛談清華史學(xué)傳統(tǒng)

歷史學(xué)是清華大學(xué)歷史最悠久、成就最輝煌的學(xué)科之一，1911年建校初期就開設(shè)有中國史、西洋史等課程，1926年正式成立歷史系，著名學(xué)者王國維、梁啟超、陳寅恪等先后在該系執(zhí)教，形成了中西交融、古今貫通的學(xué)術(shù)傳 2020-04-21

企業(yè)文化建設(shè)三步曲

高賢峰摘要：核心觀點(diǎn)是，提出了企業(yè)文化建設(shè)的重要切入點(diǎn)：從企業(yè)故事和事件中提煉企業(yè)理念、價(jià)值觀，從企業(yè)未來發(fā)展需要出發(fā)，設(shè)計(jì)理念和價(jià)值觀。結(jié)合海爾經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)論述診斷、設(shè)計(jì)、強(qiáng)化三步曲。關(guān)鍵詞：企業(yè) 2020-04-20

企業(yè)管理制度與文化理念對員工行為作用的機(jī)理及應(yīng)用研究

摘要：本文將心理學(xué)家們關(guān)于心理結(jié)構(gòu)的研究進(jìn)行整合，提出人的行為動力由自我動力與超我動力共同構(gòu)成。自我動力是員工為滿足自我利益、自我需要而產(chǎn)生的動力，超我動力是員工為滿足社會或他人的利益與需要而產(chǎn)生 2020-04-20

創(chuàng)建文化由高層開始

北歐航空改造之時(shí)，總裁拆掉豪華辦公室的隔間，并拎著公文包到各個(gè)航班親自體驗(yàn)客戶的感受，公司在極短的時(shí)間內(nèi)便從老態(tài)龍鐘的官僚氣氛，轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆又辽系姆?wù)精神。早期海爾張瑞敏總裁親自砸爛幾臺質(zhì)量不佳的冰 2020-04-12

解讀《道德經(jīng)》（三）

第三部分：自然自然是事物的本性或天然狀態(tài)，事物的自然本性使他所產(chǎn)生的外在表現(xiàn)就叫做自然。不學(xué)而能者，自然也。自然者，無稱之言，窮極之辭也。自然而然，本來就那個(gè)樣子，沒有什么更神秘的東西，不用學(xué)習(xí)。 2020-03-31

什么是真正的企業(yè)文化？

1、一切與商業(yè)原則無關(guān)的文化，都不是真正的企業(yè)文化企業(yè)文化既不是家庭文化，也不是社會文化，更不是政治文化。家庭文化是親情文化，創(chuàng)業(yè)時(shí)可以提倡，但不是企業(yè)文化的主流；社會的文化講公德，不損害他人利益是 2020-03-31

周建波教授：誠信的歷史考察

　　主持人 馮奈祥：下面請北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院周建波教授，題目是：誠信的歷史考察。　　周建波：各位老師，非常高興有這么一個(gè)機(jī)會和大家做一個(gè)交流。我講的是誠信的歷史考察?！　∥艺勎业囊粋€(gè)小觀點(diǎn)，首先要將誠信 2020-03-30

王曉毅：解讀《道德經(jīng)》（二）

第二部分：德何得而畜？你的生長發(fā)展變化的動力在哪里？是一種內(nèi)在的德、道。何由而行？世界物質(zhì)產(chǎn)生了你的形體，就是古人所說的陰陽五行的元?dú)?。何使而成？是勢。勢是什么？就是環(huán)境啊。從無到有，從另一個(gè)世界 2020-03-26

企業(yè)文化（塑造）需要靈魂人物

企業(yè)文化是公司最重要的軟實(shí)力。它最大的作用在于：凝聚共識、形成合力、實(shí)現(xiàn)責(zé)任基礎(chǔ)上的自我驅(qū)動和自我管理。對于那些處于快速發(fā)展階段或者準(zhǔn)備快速擴(kuò)張的企業(yè)來說，企業(yè)文化的建設(shè)尤其重要！尤其對那些管理體 2020-03-26

王曉毅：解讀《道德經(jīng)》（一）

解讀《道德經(jīng)》清華大學(xué)人文學(xué)院 王曉毅 教授上篇：《道德經(jīng)》解讀我們中華民族的智慧有一半是來自《道德經(jīng)》，大家生活中一些高明的成語，例如上善若水、順其自然等都是來自《道德經(jīng)》。中華民族貴柔的思 2020-03-25

解析《道德經(jīng)》教你讀老子方爾加：要懂老子先做老子

由本報(bào)與省文化廳共同主辦的中原國學(xué)講壇邀請到方爾加教授，為觀眾詳細(xì)解析《道德經(jīng)》。　　作為長期研究老子的專家，方爾加用生動的故事，對比老子《道德經(jīng)》中的條文，讓觀眾對《道德經(jīng)》有了一次通俗易 2020-03-24

做心口一致的企業(yè)文化

　這幾年已經(jīng)做過將近600場的培訓(xùn)，接觸過不下1000位企業(yè)家，深度拜訪過近200家企業(yè)，前后做過40多家企業(yè)的顧問，我非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，多數(shù)企業(yè)對企業(yè)文化的理解都是非常片面的。很多企業(yè)把企業(yè)文化常常理解為簡單 2020-03-17

企業(yè)文化OR企業(yè)宗教

中國企業(yè)歷來喜歡跟風(fēng)，不出意料，企業(yè)文化這些年已成為熱門管理詞匯。于是，眾多有想法的企業(yè)一擁而上建設(shè)、打造所謂的企業(yè)文化。多少人認(rèn)真想過，企業(yè)文化這個(gè)東西是可以被建設(shè)、被打造的嗎？其實(shí)，企業(yè)文化是 2020-02-27

高賢峰：企業(yè)要將集體主義和個(gè)人主義相結(jié)合

　　新浪財(cái)經(jīng)訊 由當(dāng)代經(jīng)理人雜志、新領(lǐng)軍者俱樂部共同主辦的第十二屆成長中國高峰年會于2009年12月20日在北京舉行。上圖為著名人力資源專家、北京大學(xué)人本管理研究中心執(zhí)行主任高賢峰。(圖片來源：新浪財(cái)經(jīng) 梁 2020-02-08

國學(xué)與幸福和諧家庭建設(shè)

原始佛教認(rèn)為家是怨憎會，恩愛的人偏不到頭，吵吵鬧鬧的偏偏相聚。所以要離開家，出外苦修。用苦修的方法磨練意志，提升靈魂，最終離苦得樂，得到永恒的解脫。改良佛教認(rèn)為家是道場，正是因?yàn)榧彝?fù)雜，所以才能 2020-02-08

什么樣的學(xué)習(xí)才會有效

很多企業(yè)家或管理者朋友，非常愛學(xué)習(xí)。經(jīng)常出沒于各種各樣的培訓(xùn)班，聽各種各樣的專家、大師的課。但實(shí)際的情況卻往往不甚理想。好一點(diǎn)的，只是浪費(fèi)了時(shí)間和學(xué)費(fèi)；差一點(diǎn)的，則因?yàn)閷W(xué)得太多、太雜，把自己學(xué)得一 2020-02-04

莫林虎：堅(jiān)定文化自信 提高國家文化軟實(shí)力

　我國在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，沒有價(jià)值觀的影響力，沒有文化的繁榮興盛、廣泛傳播和深刻感召力，是肯定不可能完成的。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒 2019-12-31