本經(jīng)：

　　豫利建侯行師。

　　初六鳴豫。兇。

　　六二介于石。不終日。貞吉。

　　六三盱豫悔。遲有悔。

　　九四由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。

　　六五貞疾。恒不死。

　　上六冥豫。成有渝。無(wú)咎。

　　譯文：

　　豫卦象征快樂(lè)，利于建立諸侯，用兵征戰(zhàn)。

　　初六，自鳴得意，有兇險(xiǎn)。

　　六二，像石頭一般堅(jiān)定不移，持續(xù)一整天，占卜可獲吉祥。

　　六三，媚上求歡將有悔恨，而悔悟太遲更增悔恨。

　　九四，安樂(lè)喜悅由自身而來(lái)。誠(chéng)信不疑，友朋才會(huì)來(lái)聚會(huì)相從。

　　六五，占卜有關(guān)疾病，將病很久卻長(zhǎng)壽不死

　　上六，雖沉溺于安樂(lè)的惡習(xí)，但能及時(shí)有所改變，不會(huì)有災(zāi)禍。

　　管理哲理：企業(yè)里員工們充滿快樂(lè)的情緒與愉快的心情，那么員工們工作的滿意度與忠誠(chéng)度會(huì)提高很多，而且工作積極性提高很多。沒(méi)有人愿意天天緊張憂郁，甚至于板著一幅臉，如喪考妣。管理員工的目的，無(wú)非是要員工把工作任務(wù)完成好，提高效率與效果。只要工作積極性提高了，自然而然就會(huì)提高效率與效果。管理如果不能提高效率效果，那么都是做的無(wú)用功，浪費(fèi)時(shí)間、精力與金錢。完全可以這樣說(shuō)，管理者搞管理，如果不能提高效率與效果、增加利潤(rùn)、降低成本，可以肯定都是在搞形式主義，都是花拳繡腿，忽悠與糊弄人的。因此，在企業(yè)里實(shí)行情緒管理與快樂(lè)管理是很有必要的。特別是面對(duì)顧客的一線企業(yè)人員，一定要搞微笑管理，對(duì)顧客笑逐顏開(kāi)，能使顧客有賓至如歸的感覺(jué)，能使顧客成為企業(yè)的回頭客與忠誠(chéng)顧客。建立諸侯與用兵征戰(zhàn)是一種暗喻，象征著事業(yè)蒸蒸日上。

　　取得一點(diǎn)小成就得意洋洋，就自認(rèn)為老子天下第一，不得了似的，這是取禍之道。事業(yè)的成功離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的意志，離不開(kāi)持之以恒，如果一個(gè)人都把每一天的工作做好，把想要達(dá)成的目標(biāo)完成一小步，積土可以成山，積水可以成淵，積跬步可以至千里。為什么人會(huì)媚權(quán)、崇權(quán)？主要是權(quán)力掌控著人的利益，不媚權(quán)與不媚上，就難以有利益與好處，因?yàn)闄?quán)力設(shè)的卡太多了。所以，中國(guó)變革 開(kāi)放的目的，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。媚上與媚權(quán)形成社會(huì)風(fēng)氣后，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。如果一項(xiàng)決策是錯(cuò)誤的，大家都媚上求歡，那么就會(huì)放任這種錯(cuò)誤決策的執(zhí)行，最后的結(jié)果是誤國(guó)害民；如果以領(lǐng)導(dǎo)意愿為轉(zhuǎn)移，媚上求歡者就會(huì)形成依賴性，思想就會(huì)保守，就很難有高科技成果與技術(shù)誕生；如果大家都媚上，上級(jí)就會(huì)飄飄然，忽視危機(jī)與禍患的逼近；如果大家都媚上，那么權(quán)力就會(huì)大于法律，必然造成內(nèi)憂外患，國(guó)家必然內(nèi)外交困，企業(yè)必然倒閉。到了那個(gè)時(shí)侯再亡羊補(bǔ)牢與悔恨就已經(jīng)晚了。所以，做為管理者不要被媚上求歡的人所迷惑，而應(yīng)該兼聽(tīng)則明，多聽(tīng)與容納不同的反對(duì)意見(jiàn)而改進(jìn)工作。管理者生于憂患，死于安樂(lè)。在憂患中生存，如同人有疾病，但是會(huì)長(zhǎng)壽。安樂(lè)使人驕奢淫逸，貌似天下太平，卻惹得一些人不滿。露出水面的冰只是一小部分，而大部分的冰是在水里。如果能及時(shí)改正自己的作風(fēng)，還有改善下面人的待遇，這種改變能安撫人心，自己不會(huì)有災(zāi)禍降臨。