企業(yè)戰(zhàn)略 和企業(yè)文化，到底是種什么關(guān)系？我們不要從各自的定義來(lái)探究。相關(guān)的定義總結(jié)起來(lái)，至少不下幾千種。如果從定義概念文字出發(fā)，很快就會(huì)陷入迷茫之中，就像到底是先有雞還是先有蛋，永遠(yuǎn)也沒(méi)有令人信服的答案。有人用形象的語(yǔ)言來(lái)比喻，如文化是戰(zhàn)略的戰(zhàn)略；戰(zhàn)略是哥哥，文化是妹妹；戰(zhàn)略是老公，文化是老婆。這類(lèi)比喻雖然生動(dòng)形象，但對(duì)實(shí)踐操作沒(méi)有任何指導(dǎo)價(jià)值。

    無(wú)論是戰(zhàn)略還是文化，或者管理、制度、形象等東西，都離不開(kāi)一個(gè)基本依據(jù)，這就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際。離開(kāi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，空談什么戰(zhàn)略和文化，都是完全錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，戰(zhàn)略和文化，都必須以實(shí)踐為導(dǎo)向，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際為依據(jù)。這才是辨證唯物主義的正確態(tài)度。戰(zhàn)略和文化互相之間，不存在什么導(dǎo)向關(guān)系。讓?xiě)?zhàn)略聽(tīng)命文化，或者讓文化服從戰(zhàn)略，本身就是一個(gè)偽命題。每一個(gè)家庭也一樣，都應(yīng)該以生活現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，而不是以理念、愿景、使命，精神，價(jià)值觀等為依據(jù)。讓老公絕對(duì)聽(tīng)命老婆，或者讓老婆絕對(duì)服從老公，對(duì)一個(gè)家庭的正常生活都是非常有害的。

    戰(zhàn)略之中有文化，文化之中也有戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略的形成，本身就是企業(yè)文化的產(chǎn)物。制定戰(zhàn)略需要知識(shí)，智慧，技能，經(jīng)驗(yàn)等東西，但為什么制定戰(zhàn)略，選擇什么樣的戰(zhàn)略，如何實(shí)施戰(zhàn)略，戰(zhàn)略效果如何評(píng)價(jià)，這些都是離不開(kāi)文化的。而企業(yè)文化的形成，又是在戰(zhàn)略的制定和實(shí)施中體現(xiàn)出來(lái)的，發(fā)育出來(lái)的，總結(jié)出來(lái)的。一個(gè)企業(yè)必須依靠戰(zhàn)略來(lái)發(fā)展，同時(shí)也需要文化來(lái)支撐。戰(zhàn)略是文化存在和作用的基礎(chǔ)，文化是戰(zhàn)略前進(jìn)和發(fā)展的依據(jù)。戰(zhàn)略必須借助文化才有動(dòng)力和方向，文化必須依托戰(zhàn)略才有價(jià)值和地位。兩者之間只有分工協(xié)作，密切配合，絕對(duì)沒(méi)有高低貴賤，先后上下的關(guān)系。戰(zhàn)略和文化的關(guān)系，用人腦的左右半球比喻最為合適，這才是真正反映了戰(zhàn)略和文化之本質(zhì)屬性。

    關(guān)于戰(zhàn)略和文化，本人先后寫(xiě)了三篇文章《戰(zhàn)略與文化是企業(yè)不可或缺的左右半腦》《每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該有個(gè)“戰(zhàn)略文化委員會(huì)”》《人腦管理學(xué)——企業(yè)的一門(mén)必修課》。每一篇寫(xiě)完的時(shí)候，都以為沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，因?yàn)榈览硪呀?jīng)講得很明白了。但是不久之后，很快又覺(jué)得意猶未盡。企業(yè)文化經(jīng)過(guò)幾十年理論的荒謬，實(shí)踐的荒唐，早已被摧殘折磨成一個(gè)老姑娘（但肯定早已經(jīng)不是老處女），變得有些性情古怪，欲老還嫩，外表風(fēng)騷妖艷，內(nèi)里孤獨(dú)苦悶，讓人愛(ài)也不是，養(yǎng)也不是，已經(jīng)成了當(dāng)今嫁不出去的老大難了?？磥?lái)要將這位老姑娘成功嫁出去，只得不斷地作廣告宣傳。反觀現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)外企業(yè)，戰(zhàn)略委員會(huì)，戰(zhàn)略發(fā)展委員會(huì)之類(lèi)的機(jī)構(gòu)比比皆是，戰(zhàn)略一直是企業(yè)內(nèi)驕傲的白馬王子。要想讓這位白馬王子鐘情企業(yè)文化，并且愿意娶她做老婆，非的下一番苦功夫不可。

    國(guó)內(nèi)外大型企業(yè)很多都有戰(zhàn)略委員會(huì)之類(lèi)的機(jī)構(gòu)，但至今沒(méi)有一個(gè)“戰(zhàn)略文化委員會(huì)”。在組織構(gòu)成上，兩者也是完全不同的。戰(zhàn)略委員會(huì)主要由董事和內(nèi)外專(zhuān)家組成。而戰(zhàn)略文化委員會(huì)，其核心成分是企業(yè)內(nèi)的核心團(tuán)隊(duì)。核心團(tuán)隊(duì)包括企業(yè)內(nèi)先進(jìn)分子，業(yè)務(wù)骨干，管理專(zhuān)家，群眾領(lǐng)袖，各部門(mén)主管，各分公司主管，以及所有可能對(duì)企業(yè)發(fā)展有益的人。戰(zhàn)略文化委員會(huì)是一個(gè)泛企業(yè)虛擬組織，主要由企業(yè)內(nèi)核心團(tuán)隊(duì)，外聘專(zhuān)家，以及經(jīng)銷(xiāo)商、客戶、合作伙伴等利益攸關(guān)方代表組成。也就是說(shuō)，戰(zhàn)略文化委員會(huì)的基本力量，是企業(yè)內(nèi)外的先進(jìn)代表分子，也就是草根一級(jí)的員工。只有依靠這支核心團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化才有了群眾基礎(chǔ)，才有了生機(jī)活力，才有了身份地位，才有了尊嚴(yán)榮譽(yù)，才有了作用價(jià)值，才有了發(fā)展空間，才有了機(jī)制實(shí)體，才有了強(qiáng)大力量，才有了與戰(zhàn)略對(duì)話合作的權(quán)利。雖然戰(zhàn)略委員會(huì)和戰(zhàn)略文化委員會(huì)，兩者運(yùn)作方式有些類(lèi)似，都是由召集人定期召開(kāi)會(huì)議，但具有各自的宗旨，性質(zhì)，任務(wù)和目標(biāo)。如果說(shuō)戰(zhàn)略委員會(huì)只是一個(gè)人的左半腦，則戰(zhàn)略文化委員會(huì)就是一個(gè)完整全乎的人腦。戰(zhàn)略文化委員會(huì)也不等同一般意義上的職工代表大會(huì)，也不是純專(zhuān)家學(xué)者組成的智囊智庫(kù)參謀策劃?rùn)C(jī)構(gòu)，但又兼具這些機(jī)構(gòu)的部分職能。其中心議題只有一個(gè)即戰(zhàn)略和文化，而不是分別研討戰(zhàn)略和分別研討文化。

    戰(zhàn)略文化委員會(huì)，綜合了企業(yè)內(nèi)外各種先進(jìn)力量，集中了所有人的集體智慧，代表了一個(gè) 企業(yè)管理 的最高層次，并且廣泛深入聯(lián)系企業(yè)基層末梢。戰(zhàn)略文化委員會(huì)可以將企業(yè)老板的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮到最大化，最優(yōu)化，同時(shí)避免個(gè)人專(zhuān)斷，性格缺陷，智能局限，精力轉(zhuǎn)移，任期時(shí)限，健康欠佳，偏聽(tīng)偏信等問(wèn)題，導(dǎo)致的重大決策失誤。這比所謂的集體領(lǐng)導(dǎo)，或者單純的簡(jiǎn)政放權(quán)更加可靠。而最重要的，就是充分利用和發(fā)揮了企業(yè)文化的力量，讓企業(yè)真正實(shí)現(xiàn)了文化管理。離開(kāi)了這個(gè)戰(zhàn)略文化委員會(huì)，任何企業(yè)文化建設(shè)都是徒勞無(wú)功的。戰(zhàn)略是一種活的機(jī)制，文化也是一種活的機(jī)制，其生機(jī)活力必須依賴(lài)一種先進(jìn)的、健全的、完善的體制。

    為了讓企業(yè)文化受到正確對(duì)待，為了讓企業(yè)文化早日出嫁，與企業(yè)戰(zhàn)略組成幸福家庭，給企業(yè)帶來(lái)永恒生機(jī)，本人的媒婆角色還得繼續(xù)當(dāng)下去。也希望更多的人加入媒婆隊(duì)伍，在企業(yè)內(nèi)組建一個(gè)個(gè)“戰(zhàn)略文化委員會(huì)”，幫助中小企業(yè)快速提升發(fā)展。也希望更多地企業(yè)老板慧眼識(shí)人，將企業(yè)文化這個(gè)資深美人娶回家，給企業(yè)戰(zhàn)略做個(gè)好媳婦，并且不能只是用來(lái)?yè)伍T(mén)面做家務(wù)，應(yīng)該早日生兒育女，讓企業(yè)繁衍不息世代永傳。