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  2013年10月03日    盧克•約翰遜 ET中文網(wǎng)      
推薦學(xué)習(xí): 投資是認(rèn)知變現(xiàn),提高認(rèn)知能力就是財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。熊曉鴿、徐小平、李開復(fù)、朱嘯虎、閻焱、劉晝、鄧鋒、陳瑋等數(shù)十位國(guó)內(nèi)最知名投資大咖親自授課,九大模塊,課時(shí)一年半,只限60人!沙丘投研院股權(quán)投資黃埔12期>>

慈善基金是新的私人噴氣式飛機(jī)嗎?最近一段時(shí)期,我注意到成功的企業(yè)家紛紛重新計(jì)劃 自己的優(yōu)先事項(xiàng):一旦事業(yè)順利,他們似乎比以往任何時(shí)候都更重視自己在慈善事業(yè)上投入的時(shí)間和金錢。這類慈善事業(yè)很及時(shí):鑒于所有西方國(guó)家都在削減公共支出,因此有錢人必須向窮人多付出一些。

今年早些時(shí)候,我偶然看到大約75位白手起家、相對(duì)年輕的千萬(wàn)富翁寫的自傳。在每一份自傳中,最后一段談的都是自己參與各類非盈利組織的活動(dòng),而非如何奢侈地玩樂。他們中的許多人在每周的工作中,似乎都會(huì)抽出大量時(shí)間用在某項(xiàng)熱愛的事業(yè)上——環(huán)保、教育、藝術(shù)等等。一些人甚至在把企業(yè)變現(xiàn)后,休假一兩年來(lái)支持一項(xiàng)慈善事業(yè)。我欽佩這種開明的生活哲學(xué),而不是無(wú)盡地癡迷于積累更多的個(gè)人財(cái)富。

企業(yè)家從事慈善事業(yè)的動(dòng)機(jī)是什么?毫無(wú)疑問,某些人可能是出于虛榮或內(nèi)疚,但我覺得大多數(shù)人確實(shí)是在道義上覺得有義務(wù)回報(bào)社會(huì),并對(duì)他人產(chǎn)生影響。他們認(rèn)識(shí)到,企業(yè)往往有興有衰,但明智的慈善遺產(chǎn)卻可持久不衰。

與傳統(tǒng)的捐贈(zèng)或信托相比,這類捐贈(zèng)人在捐贈(zèng)方面所冒的風(fēng)險(xiǎn)更大,這也是沒錯(cuò)的。他們可以承擔(dān)創(chuàng)新的代價(jià),因?yàn)樗麄儾槐鼐心嘤谠S多股東通常期望的保守主義。我遇到過(guò)許多老派信托人——他們聚焦于管理,因而忽略對(duì)核心使命的專注。與此同時(shí),新一代捐贈(zèng)者的確希望投身自己支持的事業(yè),并堅(jiān)持認(rèn)為結(jié)果是有規(guī)律可循的。這種戰(zhàn)略性捐贈(zèng)者比消極的給予者更有可能獲得成功。

或許前幾代人同樣慷慨,但卻更加慎重。如今,大約有四分之三的私人財(cái)富掌握在白手起家的富豪手里,然而二十幾年前,他們手中只有四分之一的私人財(cái)富。我感到,他們比繼承財(cái)產(chǎn)的人更樂于把財(cái)富捐出去。毫無(wú)疑問,他們對(duì)自己更有信心:既然曾經(jīng)白手起家,他們完全能夠重新來(lái)過(guò)?;蛟S他們也更擔(dān)心,將巨額財(cái)富留給后代會(huì)帶來(lái)破壞效應(yīng)。實(shí)際上,無(wú)論這種趨勢(shì)是源于時(shí)尚,或者是獲得資產(chǎn)的方式,抑或是良心發(fā)現(xiàn),這些都不重要。無(wú)論哪種方式,他們付出的金錢和精力都是受歡迎的。

日益增長(zhǎng)的公民責(zé)任感與戴維•卡梅倫(David Cameron)的“大社會(huì)”理念十分契合。社會(huì)企業(yè)和慈善組織既需要資金,也需要私人部門的專長(zhǎng)。如果足夠成功的人士將足夠的時(shí)間和財(cái)富投入志愿領(lǐng)域,就會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果。它不能彌補(bǔ)地方和中央政府預(yù)算的不足,但能幫助縮小缺口。

我的確擔(dān)心,在已經(jīng)有為數(shù)眾多應(yīng)予考慮的慈善機(jī)構(gòu)需要人力和資金之際,人們投入了太多精力開辦新的慈善機(jī)構(gòu)。實(shí)際上,對(duì)于各種各樣富有進(jìn)取心的人來(lái)說(shuō),一項(xiàng)任務(wù)應(yīng)該是在成千上萬(wàn)的小慈善機(jī)構(gòu)之間展開并購(gòu)。慈善領(lǐng)域的整合將帶來(lái)管理效率和規(guī)模效應(yīng),而且擴(kuò)大后的實(shí)體還有可能發(fā)揮更好的效果。與創(chuàng)辦新企業(yè)相比,讓一個(gè)瀕臨倒閉的企業(yè)恢復(fù)生機(jī)可以帶來(lái)同樣的滿足感和效果,而且通常更快。

當(dāng)然,這種做法可能與以下觀點(diǎn)不符:創(chuàng)辦地方性民間機(jī)構(gòu)為社區(qū)內(nèi)部服務(wù),在一定程度上填補(bǔ)政府退出所留下的真空。但無(wú)論是創(chuàng)建一所免費(fèi)學(xué)校還是幫助失業(yè)者找到工作,每個(gè)項(xiàng)目都會(huì)從合作中受益。這意味著捐助者合作起來(lái)共同捐贈(zèng),志愿者協(xié)同分享知識(shí)和技能,以及慈善部門利用技術(shù)提高生產(chǎn)力。

但無(wú)論是哪種情況,參與的企業(yè)家都是越多越好。

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隨機(jī)讀管理故事:《盲人過(guò)橋》
有個(gè)盲人經(jīng)過(guò)一條干涸的溪流上的木橋,從橋上摔下,兩手抓住了橋欄。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抓緊欄桿,自己估計(jì)松手后肯定會(huì)掉進(jìn)深淵里。過(guò)路人告訴他:“別害怕,只管撒手好了,下面就是平地。”

盲人不相信,緊抓著欄桿高聲呼叫。時(shí)間長(zhǎng)了,手上累得沒力氣了,一松手就落到橋下干涸的地面上。于是他自己也笑起來(lái),說(shuō):“嗨!早知道橋下就是干涸地面,何必讓自己受這么長(zhǎng)時(shí)間的罪。”

管理故事哲理

這個(gè)盲人是有些夸張,但企業(yè)管理中常常會(huì)遇到相同的境遇,不敢“往下看”,寧可把下面想的恐怖點(diǎn),預(yù)期相信是安全,不如相信這個(gè)是危險(xiǎn)的,所謂的憂患意識(shí),要把問題想得更加復(fù)雜點(diǎn),把問題想得更加困難點(diǎn),這從某種角度而言沒有錯(cuò),但對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)是存在問題。

企業(yè)戰(zhàn)略過(guò)程中對(duì)于未來(lái)預(yù)估,往往會(huì)采取相應(yīng)的措施,某種預(yù)估將會(huì)對(duì)當(dāng)下的行為發(fā)生扭曲,企業(yè)會(huì)將大量的人力和物力用在可能無(wú)謂的因素上。寧可想得復(fù)雜點(diǎn),不要想得太容易,這種思維其實(shí)是掉以輕心的反面,中國(guó)人有句話叫船到橋頭自然直,這其實(shí)就是中國(guó)人的思維模式,從另一角度而言是“阿Q”,但在企業(yè)管理中,若沒有這種阿Q精神,做事情可能會(huì)事倍功半,當(dāng)然有這種阿Q精神,成事的概率也可能大大降低。

因此灰天鵝現(xiàn)象在當(dāng)下信息如此之多,管理理論與模式如此之多的當(dāng)下,企業(yè)著眼于當(dāng)下的未來(lái)預(yù)估,將成為企業(yè)發(fā)展過(guò)程中核心要解決的問題。

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