傅小凡:矛盾年代的智慧果實——國學與管理
春秋戰(zhàn)國,是一個充滿矛盾的年代,黎民百姓的池魚之禍與波譎云詭中的爭鳴百家兼而有之。亂而求治,危而思安,治國安邦的道與術(shù)就成為了這個時代百家爭鳴的重要主題,這份于矛盾中激發(fā)出的智慧果實,始終以豐碩的姿態(tài)等待著后人的采摘——無論是歷代帝王將相,還是今天同樣置身硝煙四起商場中的企業(yè)管理者?!镜兰遥簽榕c無為?】道家思想主張清凈無為,與具有強烈實踐性的管理思想看似格格不入,卻為管理提供了一個全新的視角。《道
春秋戰(zhàn)國,是一個充滿矛盾的年代,黎民百姓的池魚之禍與波譎云詭中的爭鳴百家兼而有之。亂而求治,危而思安,治國安邦的道與術(shù)就成為了這個時代百家爭鳴的重要主題,這份于矛盾中激發(fā)出的智慧果實,始終以豐碩的姿態(tài)等待著后人的采摘——無論是歷代帝王將相,還是今天同樣置身硝煙四起商場中的企業(yè)管理者?!镜兰遥簽榕c無為?】道家思想主張清凈無為,與具有強烈實踐性的管理思想看似格格不入,卻為管理提供了一個全新的視角。《道
以史資政第一書《資治通鑒》是宋代著名史學家、政治家司馬光及其助手歷時19年編寫而成的一部編年體通史巨著。宋神宗皇帝因此書“博而得其要
華為走到今天獲得成功的原因就是長期堅持開放創(chuàng)新。這包括三個方面:第一個是長期堅持技術(shù)創(chuàng)新,使得華為有了超強的可持續(xù)的技術(shù)。第二,構(gòu)
我是原子核物理學教授,曾任職中國科技大學,其間做了七年的研究生院副院長。退休之后,華為派人去聘請我,2005年3月,我有幸加入了華為。
司馬遷記載了老子一生中的三件事。第一件就是“孔子問禮”??鬃赢斈暾依献訂柖Y,在當年只是一個私人求學的舉動。但今天看來,卻是中國文化
企業(yè)文化也可被稱作企業(yè)哲學,它是企業(yè)最重要的特征,也是員工共同的企業(yè)價值觀和行為準則,對內(nèi)是指企業(yè)強大的凝聚力和向心力,對外是指企業(yè)巨大的影響力和滲透力。為什么有的企業(yè)越發(fā)展越好,有的企業(yè)會轟然倒下,根本原因就是文化的差別。
產(chǎn)品思維,是騰訊的血液,人力資源工作如此,文化工作亦如此。騰訊文化落地非常重要的一個實踐就是用戶導向,加強參與感。比如核心價值觀的幾個神獸的選擇,就是員工討論的結(jié)果,如海燕的選擇,明顯可見高爾基中對海燕的描述對這些年輕人的影響。
回到學習上,我們看一本書,聽一場講座,參加一次培訓,是什么讓我們愿意投入其中?當然是“動機”。Andre Giordan在《學習的本質(zhì)》一書中提到,動機=需求x價值,“一種新的內(nèi)在狀態(tài)是學習的發(fā)動機,必須建立這種發(fā)動機”,“動機是推動個體去學習的內(nèi)在機制的總和”。
與高手之間的交流是學習的最好方式!這是我的一句座右銘。當然我不是高手,也從不自稱高手,但我敬重高手。不久前一位對企業(yè)文化頗有研究
我考研究生時,英語試卷中有篇文章提到,小企業(yè)的成長靠管理者的行為影響和言傳身教,大企業(yè)則靠文化和制度影響人。這句話說得很對。企業(yè)要