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命理、風(fēng)水與人生
譚德貴 社科院世界宗教研究所研究員主講：譚德貴老師【課程大綱】第一部分：案例舉證1 本人小舅子94年出車(chē)禍而亡。預(yù)測(cè)一月不出門(mén)。2 本人朋友陳先生2007年8月，因車(chē)禍而亡，父、妹夫、雇員受傷嚴(yán)重。3 一女老板，離婚，屬猴，2004年車(chē)禍，兒子斃命，哥哥重傷，本人一蹶不振。（祖上為將軍，殺人無(wú)數(shù)，廣東大哥，腦癱女兒。報(bào)應(yīng)）4本人門(mén)里三姐，走私、發(fā)財(cái)，后得肺癌。預(yù)測(cè)逃跑。48停，52死。以上屬于超出財(cái)限。5 門(mén)里三哥，31歲，團(tuán)地委
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風(fēng)生水起 -風(fēng)水專(zhuān)題講座
譚德貴 社科院世界宗教研究所研究員主講：譚德貴老師【課程大綱】第一章 何謂風(fēng)水?避風(fēng)聚水得生氣?何謂生氣？?潘谷西教授《風(fēng)水探源》?風(fēng)水的源流第二章 風(fēng)水術(shù)的分類(lèi)?陰宅術(shù)?陰宅術(shù)意義?陽(yáng)宅術(shù)第三章 風(fēng)水術(shù)的術(shù)語(yǔ)、工具和任務(wù)?風(fēng)水術(shù)的術(shù)語(yǔ)?風(fēng)水術(shù)的工具?風(fēng)水術(shù)的任務(wù)?風(fēng)水術(shù)受重視之原因第四章 家居風(fēng)水布
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周易的智慧
譚德貴 社科院世界宗教研究所研究員如何運(yùn)用八卦、命理、相術(shù)、風(fēng)水知識(shí)選人與決策主講：譚德貴老師一、《周易》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)1、《周易》的“周”與“易”2、《周易》的成書(shū)3、《周易》的結(jié)構(gòu)4、易卦系統(tǒng)的基本概念5、《周易》的性質(zhì)6、八卦
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《周易》與中國(guó)傳統(tǒng)文化
譚德貴 社科院世界宗教研究所研究員主講：譚德貴老師【課程背景】中國(guó)命理文化是科學(xué)還是迷信？命運(yùn)是否存在？命運(yùn)可以改變嗎？歷史上的思想家對(duì)命運(yùn)思想有何不同的看法？能否預(yù)測(cè)自然變異、國(guó)運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)、股市情況？《周易》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，主要是對(duì)科技文化與人文文化的影響?！吨芤住肥紫仁菍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)影響深遠(yuǎn)，“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式，對(duì)古代天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)等，《周易》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文
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道、禮與五經(jīng)
張辛 文人書(shū)法大家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授這個(gè)世界不是唯心的世界，而是神、物、心三位一體，以心為主宰的世界。這就是孔子的智慧，國(guó)學(xué)的基本精神，中國(guó)文化的要義。
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《易經(jīng)》禪修智慧
張述任 北京易道書(shū)院院長(zhǎng)、中國(guó)易道學(xué)院教授一、《易經(jīng)》之思1、太極思維2、陰陽(yáng)思維3、五行思維4、八卦思維5、無(wú)極思維二、《易經(jīng)》之理1、陰陽(yáng)之理2、不易簡(jiǎn)易變易之理3、系統(tǒng)之理4、中正之理5、天人合一之理6、力行之理7、民本之理8、事為之理9、仁義之理10、人治之理11、治術(shù)之理12、元亨貞利之理13、德治之理14、法彰之理16、《易經(jīng)》之理口訣三、《易經(jīng)》之卦符言者 八卦是也。乾卦：天行?。壕右宰詮?qiáng)不息?？藏裕核疀栔粒壕右猿５滦?，
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三國(guó)兵法智慧
楊天林 《孫子兵法》應(yīng)用專(zhuān)家【課程背景】三國(guó)故事家喻戶(hù)曉，三國(guó)是一部軍事百科全書(shū)，其中政治權(quán)謀、軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，各種計(jì)謀達(dá)130余條。《孫子兵法》是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。日本學(xué)者村山孚說(shuō)：日本企業(yè)的生存和發(fā)展有兩個(gè)支柱，一個(gè)是美國(guó)的現(xiàn)代管理制度，一個(gè)是《孫子兵法》的戰(zhàn)略和策略.本課程將《三國(guó)的經(jīng)典故事》和《孫子兵法》有機(jī)的結(jié)合，將三國(guó)戰(zhàn)例用兵法經(jīng)典智慧和《道德經(jīng)》加以剖
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《六祖壇經(jīng)》與禪宗明心
張其成 北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院 教授《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)佛家第一經(jīng)典。本課程為3天。解讀《六祖壇經(jīng)》十品的精華內(nèi)容，了解惠能的生平事跡和言教，領(lǐng)悟禪宗“明心見(jiàn)性”“頓悟成佛”的基本思想。學(xué)習(xí)“無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住”的修行法門(mén)，證悟本來(lái)清凈的菩提自性。練習(xí)坐禪的方法，每日安排坐禪時(shí)間。簡(jiǎn)要了解“一花五葉”的傳承譜系和各派宗風(fēng)特點(diǎn)。
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國(guó)學(xué)思想與人生智慧
何逸舟 央視『名家論壇』特邀講師主講老師：何逸舟培訓(xùn)受眾：適合所有人員課程時(shí)長(zhǎng)：一天（6小時(shí)），也可以講半天（2--3小時(shí)）。課程簡(jiǎn)介：做事先做人，成功先成仁！在物質(zhì)愈來(lái)愈富裕的當(dāng)下，為什么心靈貧窮、娛樂(lè)至死、道德淪喪、信仰真空、缺乏敬畏、不擇手段、心態(tài)浮躁等現(xiàn)象在一部分國(guó)人中逐漸彌漫？我們的靈魂，是否可以跟上前進(jìn)的腳步？一個(gè)人究竟應(yīng)當(dāng)如何安身立命？如何修生養(yǎng)德？如何更好地融入社會(huì)與團(tuán)隊(duì)？如何建立正確的人生觀價(jià)值觀？傳統(tǒng)文化是否
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陽(yáng)明心學(xué)的經(jīng)營(yíng)智慧
李安 中國(guó)人民大學(xué)管理哲學(xué)博士領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大內(nèi)心的修煉緣起陽(yáng)明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是500年來(lái)中國(guó)人最精妙的神奇智慧。王陽(yáng)明創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)，參透世事人心，終成一代圣哲；曾國(guó)藩研習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國(guó)，歷時(shí)十二年克盡全功；稻盛和夫?qū)㈥?yáng)明心學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營(yíng)之圣”。世界如此險(xiǎn)惡，怎樣才能內(nèi)心強(qiáng)大？現(xiàn)實(shí)如此浮躁，如何走出心靈迷茫？命運(yùn)如此殘酷，怎樣獲得幸福人生？讀懂了陽(yáng)明
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