從領(lǐng)導(dǎo)力看企業(yè)家能力
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王??雌髽I(yè)首先要看企業(yè)家,創(chuàng)業(yè)時(shí)期的企業(yè)更是如此。近兩年,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的城市競(jìng)爭(zhēng)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王??雌髽I(yè)首先要看企業(yè)家,創(chuàng)業(yè)時(shí)期的企業(yè)更是如此。近兩年,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的城市競(jìng)爭(zhēng)
作者:宮玉振,北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授,BiMBA商學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委會(huì)員副主任、EMBA學(xué)術(shù)主任。版權(quán)聲明:本文摘編自作者新書《善戰(zhàn)者
對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)需要做很多很多準(zhǔn)備,比如說(shuō)資金、項(xiàng)目、技術(shù)、人才、甚至你的人脈、國(guó)家政策,但是所有這些準(zhǔn)備加起來(lái)在我看來(lái)都不如一個(gè)準(zhǔn)備
文化從來(lái)都不是一種個(gè)體特征,而是具有相同的教育和生活經(jīng)驗(yàn)的許多人所共有的心理秩序。在商業(yè)社會(huì)中,文化的隔膜并不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)的統(tǒng)一
大家好,我是宋俊生。在前幾章我們講到在公司股權(quán)融資過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的一些事項(xiàng)。這一章我們給大家講述公司的三會(huì)一層。股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)
實(shí)踐管理中很多人熱衷于救火而忽略了防火,好的管理是不要讓錯(cuò)誤發(fā)生,因?yàn)殄e(cuò)誤一發(fā)生就意味著成本,杜絕錯(cuò)誤發(fā)生的唯一方式就是系統(tǒng)構(gòu)建企
未來(lái)我們管理企業(yè),最重要的是在企業(yè)內(nèi)部搭建出一整套共振體系,形成一個(gè)共振網(wǎng)絡(luò)。有人會(huì)問(wèn),“這個(gè)共振體系到底是個(gè)什么東西?”。事實(shí)上在組織內(nèi)部形成共振網(wǎng)絡(luò)的這個(gè)東西,現(xiàn)代管理已經(jīng)給出了定義,它就是——契約。
假設(shè)A君與B君之間需要簽合同,那么需要滿足哪些條件才能簽訂?有人說(shuō)必須簽約雙方有認(rèn)可的目標(biāo),比如我要什么、他要什么;有人說(shuō)還要對(duì)彼此
理性精神是對(duì)理智的崇尚,是認(rèn)識(shí)主體通過(guò)概念、判斷、推理、分析、綜合、歸納、演繹等邏輯性的思維活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的。理性精神把自然界視為
阿米巴經(jīng)營(yíng)是稻盛和夫在京瓷和日航實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)的,能幫助企業(yè)逆勢(shì)成長(zhǎng)、應(yīng)對(duì)危機(jī)和彎道超車的經(jīng)營(yíng)模式。中國(guó)企業(yè)家朋友們非常熱衷于學(xué)習(xí)阿米