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《史記》精讀
韓昇 復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師“成一家之言”是悟道者獨具慧眼的見識，參透人性，洞悉社會變遷的因果，得出啟發(fā)后世的真知灼見。達到這樣的要求，已經(jīng)把中國古代文化的精髓融會貫通于這部史書中了。讀懂這本千古經(jīng)典，就會對中國的古往今來有深刻的感悟。因此，《史記》是一部必須用全部心血去閱讀和理解的
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孫子兵法與商戰(zhàn)韜略
曹勝高 陜西師范大學(xué)國學(xué)研究院院長，教授，博導(dǎo)。 百家講壇主講人《孫子兵法》是中國兵學(xué)最為經(jīng)典的著作，明代兵學(xué)家茅元儀曾說：先孫子者，孫子不遺。后孫子者，不能遺孫子。說的正是《孫子兵法》在古代兵
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孫子兵法—沖突中的成長之道
孔維勤 臺灣孔子學(xué)院院長《孫子兵法》是由春秋時期著名軍事家孫武所著，是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作，受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推薦，并在企業(yè)競爭領(lǐng)域得到
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向晏嬰學(xué)做官
李任飛 百家講壇主講嘉賓；管仲紀念館名譽館長; 西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院副教授晏嬰是春秋時期的齊國名相，他輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三位國君，在齊景公時期長期擔任宰相，創(chuàng)造出繼姜子牙和齊桓公之后的第三個盛世。從《晏子春秋》、《左傳》、《史記》，以及《東周列國志》等史料和演義來看，晏嬰是個非常復(fù)雜的人物
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內(nèi)圣外王 ——陽明心學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的修煉
沈碧津 心學(xué)智慧應(yīng)用專家；還原禪”的首倡者把陽明心學(xué)成功運用于企業(yè)管理的經(jīng)典案例，當首推日本經(jīng)營之神稻盛和夫所經(jīng)營的企業(yè)。二戰(zhàn)以后，稻盛和夫運用王陽明心學(xué)成功創(chuàng)立了兩家世界500強企業(yè)，一家是日本京都陶瓷集團公司，另一家是日本第二電話電報公司（簡稱KDDI）
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道德經(jīng)的智慧
于天罡 吉林大學(xué)政策研究室主任；曾任吉林大學(xué)工商管理學(xué)院副院長；吉林省老子學(xué)會副會長課程大綱：一、老子《道德經(jīng)》概說1、國學(xué)概說2、老子《道德經(jīng)》概說3、老子《道德經(jīng)》的歷史影響和貢獻討論：儒釋道與中國人的生活；何謂
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中國傳統(tǒng)文化與修身成人之道
陳東 傳統(tǒng)文化之“現(xiàn)代化與應(yīng)用化”研究專家課程另名：《中國人的哲學(xué)與人生管理之道》——學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，掌握中國最核心的修身成人之道一、《中國傳統(tǒng)文化與修身成人之道》課程簡介（
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巧用《易經(jīng)》系列——相面識人
梅駿騎 中國社會科學(xué)院宗教學(xué)會易道研究專業(yè)委員會常務(wù)理事《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶，它反映事物的發(fā)展規(guī)律，對企業(yè)經(jīng)營管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管，社會上充徹不學(xué)無術(shù)故弄玄虛甚至坑蒙拐騙之徒，導(dǎo)致企業(yè)家無所適從。面相是易理的一個分支，運用得當可以快速識人，但自媒體在面相領(lǐng)域也充徹著諸
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大領(lǐng)導(dǎo)，大智慧——從歷史學(xué)管理
劉大洋 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧的開拓者，中國式雙贏談判理論的創(chuàng)始人“大領(lǐng)導(dǎo)·大智慧——從歷史學(xué)管理”培訓(xùn)，就是要教會學(xué)員使用歷史的方法，歷史的角度，歷史的智慧，從歷史的轉(zhuǎn)折承和中，用辯證的眼光和方法，研究現(xiàn)實問題，能夠自覺的做到“以史為鑒”，這對今天的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。歷史是一條長河，流淌期間的急流浪花、險灘漩渦
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儒家思想與現(xiàn)代職場修養(yǎng)
王晨陽 著名傳統(tǒng)文化學(xué)者，傳統(tǒng)吳式太極拳第六代嫡傳課程特色客觀：站在歷史角度，突出現(xiàn)代社會實用性，不偏頗迷信。新穎：包含很多我們以前很少了解的內(nèi)容。解密：解讀我們平時認識上的盲點，
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