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百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程
  • 何逸舟

    儒家思想的智慧

    何逸舟 央視『名家論壇』特邀講師

    主講老師:何逸舟 儒家思想所提出的仁政王道、德治禮治、內(nèi)圣外王、知行合一、中庸之道、孝悌五倫等智慧,是現(xiàn)代組織和個(gè)人,提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及修生養(yǎng)德之“道”。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。只講法治不講德治,法治是無(wú)根之木;只講德治不講法治,德治是空中樓閣?,F(xiàn)代管理必須堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合,兩手都要抓、兩手都要硬。

  • 王正

    國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略

    王正 清華人文學(xué)院 清華繼續(xù)教育學(xué)院 清華電機(jī)系特聘教授

    ◆淺論傳統(tǒng)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的作用國(guó)學(xué)智慧及核心價(jià)值諸子百家與和諧人生國(guó)學(xué)與識(shí)人用人思辨◆人生任何決策,并非是從事實(shí)出發(fā)的……組織及社會(huì)環(huán)境(民營(yíng) 國(guó)企)技能(溝通、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、控制、激勵(lì)…)

  • 宮春濤

    曾國(guó)藩冰鑒識(shí)人之道

    宮春濤 北清經(jīng)管高等研究院專家智庫(kù)成員

    學(xué)會(huì)用人,不懂業(yè)務(wù)仍能事業(yè)成功張藝謀離開張偉平,終結(jié)了新畫面影業(yè)的榮耀。牛根生脫離開伊利,創(chuàng)造了蒙牛的輝煌。馬云不懂電腦,卻創(chuàng)造的強(qiáng)盛的阿里巴巴,創(chuàng)業(yè)18元老至今仍在。史玉柱因?yàn)榫奕舜髲B彈盡糧絕,追隨者卻不離不棄。很多企業(yè)的失敗,都是用人的失敗。為什么能人不好用,好用非能人呢?

  • 岳慶平

    國(guó)學(xué)智慧與人生修養(yǎng)

    岳慶平 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師;九三學(xué)社中央研究室主任

    一、國(guó)學(xué)智慧概述二、儒學(xué)智慧與人生修養(yǎng)三、道學(xué)智慧與人生修養(yǎng)四、佛學(xué)智慧與人生修養(yǎng)五、人物智慧與人生修養(yǎng)六、在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)智慧

  • 高長(zhǎng)勇

    易經(jīng)智慧與經(jīng)營(yíng)決策

    高長(zhǎng)勇 百年明德講堂創(chuàng)始人

    課程收益1、用易經(jīng)智慧幫助企業(yè)制定正確的戰(zhàn)略決策!2、用易經(jīng)智慧解決忙碌卻效益不好的普遍問(wèn)題!3、用易經(jīng)智慧預(yù)測(cè)項(xiàng)目投資的成效與走向

  • 孫虹鋼

    儒家中正領(lǐng)導(dǎo)之道

    孫虹鋼 人文學(xué)者、清華大學(xué)中國(guó)管理研究中心研究員

    一、【德】為政之本。如何令人心服而后自愿、自發(fā)、自覺(jué)1 得人心,超越一切商業(yè)模式的最高策略。2 同仁堂為什么能延續(xù)340多年?他們始

  • 吳言生

    禪宗智慧與人生修煉

    吳言生 陜西師范大學(xué)佛教所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師

    高個(gè)人修養(yǎng)。禪宗智慧是中國(guó)文化最有魅力的部分,是高層次人士必備的一門修養(yǎng)。有了禪學(xué)修養(yǎng),將禪宗智慧應(yīng)用在待人處世和企業(yè)經(jīng)營(yíng)上,就有了真正高大上的品位,可以增加親和力、攝受力,讓生意伙伴刮目相看。增強(qiáng)禪定力量。生意場(chǎng)上陷阱多,各種誘惑、欺詐層出不窮,令人防

  • 鄒廣文

    國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略

    鄒廣文 清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

    一、國(guó)學(xué)及當(dāng)代價(jià)值1、全球化時(shí)代文化問(wèn)題2、百家爭(zhēng)鳴奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)框架3、國(guó)學(xué)的文化解讀4、國(guó)學(xué)的時(shí)代使命二、儒道互補(bǔ)的哲學(xué)意蘊(yùn)1、儒家文化人格2、儒家的三修功夫3、中性智慧的精要4、老子的無(wú)為智慧三、

  • 張其成

    周易與人生

    張其成 北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院 教授

    《周易》是華夏文明的總源頭,是中華文化的聚焦點(diǎn)!從《易經(jīng)》、《易傳》、“易學(xué)”中提煉出來(lái)的“易道”則是中華文化最穩(wěn)定、最本質(zhì)的內(nèi)核,“易道”正是通貫儒家、道家的中華大道,是中國(guó)文化的主干,是國(guó)學(xué)修煉的源頭活水。

  • 愛(ài)新覺(jué)羅·啟翊

    道家智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉

    愛(ài)新覺(jué)羅·啟翊 著名國(guó)學(xué)專家、管理學(xué)家、投融資專家

    《道德經(jīng)》的應(yīng)用主講人:愛(ài)新覺(jué)羅·啟翊課程目標(biāo):道家文化博大精深,《道德經(jīng)》作為道家經(jīng)典,更是許多學(xué)習(xí)道家文化的同好者必先研讀之書。本課程講述一個(gè)走下神壇的老子,回歸本性,來(lái)探究智慧的本源——母智慧的作用和意義,了悟人生的意義并找到幸福人生。同時(shí)對(duì)被世人誤讀的觀點(diǎn)進(jìn)行解析,還將通過(guò)《道德經(jīng)》解讀領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、工業(yè)4.0和智能時(shí)代的規(guī)律。課程大綱:一、老子與《道德經(jīng)》的關(guān)系1、老子是誰(shuí)2、《

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