法家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則罰。——管理的起源并不在西方國(guó)家,而在于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述,韓非子的主道,指明了國(guó)君治國(guó)治人的方向,明確了獎(jiǎng)罰原則,
功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則罰。——管理的起源并不在西方國(guó)家,而在于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述,韓非子的主道,指明了國(guó)君治國(guó)治人的方向,明確了獎(jiǎng)罰原則,
一、法家之要旨。民一于君,事斷于法。二、法家之產(chǎn)生。1.法家上古源于理官,即治獄者。夏朝叫大理,周朝叫大司寇。2.法家產(chǎn)生可能與原始社會(huì)后期部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,軍事將領(lǐng)作用日益增大有關(guān)。3.法家的產(chǎn)生與與生