儒家大智慧與治企之道
課程內(nèi)容:什么是國學(xué),為何重視經(jīng)典?國學(xué):與外來文化相比,屬于本土文化領(lǐng)域。國學(xué):與現(xiàn)代文化相比,偏向傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。國學(xué):與自然科學(xué)相比,側(cè)重社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。國學(xué)廣義泛指中國文化;狹義專指傳統(tǒng)文化中
課程內(nèi)容:什么是國學(xué),為何重視經(jīng)典?國學(xué):與外來文化相比,屬于本土文化領(lǐng)域。國學(xué):與現(xiàn)代文化相比,偏向傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。國學(xué):與自然科學(xué)相比,側(cè)重社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。國學(xué)廣義泛指中國文化;狹義專指傳統(tǒng)文化中
2009年2月,是冬天和春天交替的季節(jié),此時(shí)的大地和萬物正孕育著希望和美好,清華大學(xué)智慧女性班的新老學(xué)員也在此刻相聚在清華園,相聚在這個(gè)精神的家園,即將開始她們一年的學(xué)習(xí)。開學(xué)典禮上,班主任激情洋溢的表...
【課程背景】泱泱大國,華夏文明,億萬兒女,璀璨人文!在互聯(lián)網(wǎng)高速覆蓋的今天,在經(jīng)濟(jì)迅速崛起的商業(yè)生態(tài)下,時(shí)代的精英在商業(yè)競爭中需要給予更明晰的戰(zhàn)略指導(dǎo),從而作出更準(zhǔn)確的發(fā)展決策,在當(dāng)今古代圣賢的智
浩如煙海的中國歷史典籍中,司馬光的《資治通鑒》以其體例嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰,網(wǎng)羅宏富,體大思精著稱。作為宰輔和帝師,司馬光編纂歷史的宗旨絕不止于講述歷史故事,而是為了資治,所謂專取關(guān)國家興衰,系生民休戚,善可為
并購不是件容易的事。自經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來,中國企業(yè)在全球掀起并購潮,資源、汽車和金融領(lǐng)域都不乏國字頭企業(yè)的身影,但屢屢受挫;跨國公司在中國的并購行為被國人解讀為民族品牌的消亡過程。企業(yè)并購,需要更大的
6月22日《女性自我成長與關(guān)懷》徐慶琪 清華大學(xué)心理學(xué)系理學(xué)學(xué)士6月23日 《服務(wù)營銷》陳榮 清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院市場營銷系長聘副教授
誕生于三國時(shí)期的劉邵《人物志》,是唯一流傳至今的中國古代人才學(xué)理論著作。該書論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異,以及適宜從事的職業(yè)和所能擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才,并對鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索;其學(xué)術(shù)主題是討論“主德”與偏才的關(guān)系,即主要領(lǐng)導(dǎo)(主德)如何將不同性格能力的人(各種偏才)組織起來,
《領(lǐng)導(dǎo)智慧思維》源自孫力博士歷時(shí) 35 年關(guān)于詮釋宇宙一體化“和合智慧思維”真相的探索與發(fā)現(xiàn),在中外經(jīng)典理論精研和性命實(shí)修基礎(chǔ)上開發(fā)的一門專為領(lǐng)導(dǎo)者智慧思維修煉定制的高端課程。該課程首次揭示了人類和合智慧思維的本質(zhì)、方法和定律,吸納了人類智慧的精髓以及當(dāng)代腦科學(xué)
主題一 《周易》的哲理基礎(chǔ)陰陽、五行、八卦乃《周易》的哲理基礎(chǔ)。陰陽是宇宙萬物的最基本關(guān)系;五行是宇宙的時(shí)空模型、萬物之分類;八卦是先人觀天察地、取身取物而構(gòu)成的科學(xué)模型。陰陽是當(dāng)今宇宙學(xué)研究的熱
時(shí)尚文化與時(shí)尚美學(xué)正悄悄地、與時(shí)俱進(jìn)的走進(jìn)人們生活中?,F(xiàn)代女性自信時(shí)尚、樂觀積極的精神引領(lǐng)著當(dāng)代時(shí)尚生活的潮流。《清大智慧女性研修班》是專為現(xiàn)代都市女性推出的美學(xué)時(shí)尚、素質(zhì)提升的高端課程,是交友國內(nèi)外時(shí)尚權(quán)威專家和城市麗人、成功人士的最佳平臺(tái)。