吳震:從本體到仁體——熊十力哲學(xué)及其與宋明理學(xué)的交匯
精益求精,臻于至善原文刊于《甘肅社會科學(xué)》2022年第4期吳震,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。提要:熊十力在20世紀(jì)上半葉建構(gòu)近代中
精益求精,臻于至善原文刊于《甘肅社會科學(xué)》2022年第4期吳震,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。提要:熊十力在20世紀(jì)上半葉建構(gòu)近代中
美聯(lián)儲加息不能抑制通貨膨脹,如果利息開支超過財(cái)政收入,還有可能加劇財(cái)政赤字、引發(fā)財(cái)政危機(jī)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者米爾頓·弗里德曼是經(jīng)濟(jì)
貨幣作為一般等價物,一旦超越微觀的商品交換,走進(jìn)宏觀的資產(chǎn)交易;再依托政府信用,創(chuàng)造流動性溢價,就必然直接或間接地走進(jìn)金融市場,走進(jìn)虛擬財(cái)富;在給人類帶來自由選擇的同時,也讓人際關(guān)系日益冷漠。
當(dāng)代的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在成為這樣一個群體:有人把他們當(dāng)作改革理論的提供者,有人把他們當(dāng)作國家政策的獻(xiàn)計(jì)人,有人把他們當(dāng)作滿腦子都是
漢代察舉科目繁多,大都可以在此前的選官方法與思想中找到其淵源。但是,漢代察舉制的成立,仍然不僅僅是那些方法與思想直線的、自然的發(fā)展結(jié)
疾風(fēng)知勁草,長青靠韌性。每一家追求卓越和基業(yè)長青的企業(yè),都需要打造適應(yīng)環(huán)境的能力。但企業(yè)生存的市場環(huán)境從來不會一帆風(fēng)順,有時甚至充
“所謂的市場失靈,實(shí)際上是傳統(tǒng)市場理論的失靈,不是市場本身的失靈。”——張維迎《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》翻開薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,里面說市場是
來源:書享界(readsharecn),本文內(nèi)容摘編于《刷新管理:數(shù)字化企業(yè)快速成長》作者:許林芳,杭州頂新企業(yè)管理咨詢有限公司 CEO;《阿里
三年前,受中國企業(yè)家俱樂部以及土士學(xué)習(xí)聯(lián)盟的委托,我采訪了改革開放40年中30多位具有代表性的企業(yè)家,想看一看這些偉大的企業(yè)家能夠?qū)⑹聵I(yè)做到極致的原因是什么。
人類對世界本源探知的本性,逐漸催生了以大學(xué)為代表的知識創(chuàng)造與傳播體系,少數(shù)精英被賦予一定的特權(quán),在大學(xué)中進(jìn)行深度的研究和探索。從這一過程中容易看到,知識創(chuàng)造的重心從民眾逐漸向精英過度,這應(yīng)該說在人類歷史上是一種進(jìn)步。