愿景與組織領(lǐng)導(dǎo)力
在時(shí)下流行的各種管理術(shù)語當(dāng)中，恐怕領(lǐng)導(dǎo)力是最難以琢磨的詞語之一了。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的解釋，每個(gè)人都會(huì)有不同的答案。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的著述和文章
方爾加：儒家思想中“禮”的概念
關(guān)于制度層次，儒家特別注重挖掘禮所蘊(yùn)含的文化?！抖Y記·仲尼燕居》載：子曰：‘師，爾過，而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也，能食之，
歐陽良宜：進(jìn)退之間
文 歐陽良宜 北京大學(xué)匯豐商學(xué)院副院長、EMBA項(xiàng)目主任警告：本文內(nèi)容與作者專業(yè)無關(guān)，純粹瞎寫。年紀(jì)越長，越覺得自己無知，所以也越愛讀
宮玉振：中國傳統(tǒng)競(jìng)爭哲學(xué)的鉆石模型
題記：2020年8月29日晚，由北大國發(fā)院EMBA中心主辦，中信出版集團(tuán)協(xié)辦的第44期北大國發(fā)院EMBA論壇在線舉行。論壇邀請(qǐng)到北大國發(fā)院管理學(xué)教
董志勇：改革開放是逐步釋放市場(chǎng)主體活力的過程
“第二屆政府與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)國際研討會(huì)”于9月26日在清華大學(xué)召開。北京大學(xué)校長助理、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長董志勇出席會(huì)議并致辭。董志勇教授認(rèn)為，政府和市場(chǎng)永遠(yuǎn)是市場(chǎng)運(yùn)行的兩大核心主題。我們的改革開放就是釋放市場(chǎng)主體活力的過程。
董志勇：中國經(jīng)濟(jì)不宜強(qiáng)刺激擴(kuò)張 財(cái)政短期困難但基本盤穩(wěn)定
5月22日，十三屆全國人大三次會(huì)議在北京開幕，國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告。在疫情背景下，今年的全國兩會(huì)是極其特殊的，意義也更加重
王喜文丨工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)：以新基建推動(dòng)新變革
當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)下，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、發(fā)展制造業(yè)成為新時(shí)期的重要使命。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)作為新一代信息技術(shù)應(yīng)用將成為振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、服務(wù)制造
中庸之道與企業(yè)管理
中國文化中的儒家學(xué)說，強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理的教育，做人的道理，體現(xiàn)了人文精神，也包含了管理哲學(xué)的智慧。儒家提出的中庸之道，所反映的辯證思維對(duì)我們企業(yè)管理理念有著非常重要的啟示作用。
王守常：中國文化飽含生命智慧
中國又稱華夏，何為“華夏”？王守常說：“‘有章服之美謂之華，有禮儀之大謂之夏’。大不是大小的大，是規(guī)模的意思，在公元前3000年至5000年的時(shí)候，周朝建立了禮儀制度，當(dāng)時(shí)的禮儀制度不是今天見面鞠躬、握手的這個(gè)概念，禮儀是一種身份的規(guī)定，是身份標(biāo)志。所以禮儀不是禮貌
周建波教授：人性與管理
提要：管理既包含企業(yè)的內(nèi)部管理，也包含對(duì)顧客的管理。營銷和管理沒有本質(zhì)區(qū)別，都是對(duì)人行為的改造。不同在于顧客與企業(yè)是松散命運(yùn)共同體，流動(dòng)性強(qiáng)，而員工與企業(yè)是緊密命運(yùn)共同體，流動(dòng)性弱。了解顧客需求比
