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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程
超越藍(lán)海---《老子》在商戰(zhàn)中的應(yīng)用

超越藍(lán)海---《老子》在商戰(zhàn)中的應(yīng)用

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我們都知道市場戰(zhàn)略分為紅海戰(zhàn)略和藍(lán)海戰(zhàn)略。在這里我不想講太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,簡單的說:紅海戰(zhàn)略就是血拼,拼價(jià)格、拼成本、拼速度,以拼價(jià)格為主。血拼把海都染紅了,所以叫紅海戰(zhàn)略。這是傳統(tǒng)市場上最常用

柳傳志內(nèi)部分享:要敢于否定自己 但不盲目否定

柳傳志內(nèi)部分享:要敢于否定自己 但不盲目否定

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在互聯(lián)網(wǎng)思維面前,傳統(tǒng)企業(yè)能否進(jìn)行組織系統(tǒng)的改造。一個(gè)基本點(diǎn)就在于,能不能、敢不敢否定自己,甚至是全盤的否定。在這兒,我說的是要敢于,并不是要你真全盤否定。人們都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來表達(dá)對某些事物的看法,思想有可能片面,有可能被拘泥,因此需要否定自己。

柳傳志與他的聯(lián)想式創(chuàng)新

柳傳志與他的聯(lián)想式創(chuàng)新

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關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)思維,雷軍稱為“ 專注,極致,口碑,快 ”七字訣;周鴻祎曾經(jīng)總結(jié)為壓強(qiáng)法則,單點(diǎn)突破。這種創(chuàng)新是脈沖式的。

中國為什么出不了喬布斯?

中國為什么出不了喬布斯?

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在中國,盡管有“雷布斯”、“陳布斯”等各色頭銜,但他們都不姓喬。一個(gè)被反復(fù)提及,苦苦追索的問題是:為什么中國出不了喬布斯?那么,反過來問,到底是什么樣的環(huán)境孕育了喬布斯這樣的創(chuàng)新大師、創(chuàng)業(yè)巨子呢?

EMBA中國式生態(tài):到中國發(fā)生“異化”官員被禁讀

EMBA中國式生態(tài):到中國發(fā)生“異化”官員被禁讀

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在今年一紙官員“禁讀令”下,這次開學(xué)稍顯“敏感”。所謂“禁讀令”,是指此前的7月31日,中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組、中組部、教育部聯(lián)合下發(fā)通知,要求嚴(yán)格規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部參加社會(huì)化培訓(xùn)有關(guān)事項(xiàng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的范圍包括黨政機(jī)關(guān)、國有企業(yè)與事業(yè)單位。

過度市場化消解精神價(jià)值

過度市場化消解精神價(jià)值

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當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型以及文化體制改革,催生了大眾文化的蓬勃發(fā)展,可以說,大眾文化已經(jīng)成為百姓生活的基本的文化消費(fèi)形式。在我國的文化體制改革中,如何營造積極向上的環(huán)境以引領(lǐng)大眾文化的健康發(fā)展,這是一個(gè)

中性智慧延伸現(xiàn)代生存哲學(xué)

中性智慧延伸現(xiàn)代生存哲學(xué)

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博大精深的中華文化所蘊(yùn)含的生活智慧,對于我們的當(dāng)代生活實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。尤其是以儒家文化為代表的中性智慧,對于我們今天放松心靈、緩解社會(huì)緊張、葆有平常心具有直接的人生啟示,需要我們很好的予以

企業(yè)成長的精神資源

企業(yè)成長的精神資源

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企業(yè)家精神是企業(yè)管理者在經(jīng)營企業(yè)和成就人生過程中積極向上的自我意識(shí)。一個(gè)企業(yè)能否健康發(fā)展,企業(yè)家的素質(zhì)至關(guān)重要。在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中,企業(yè)家精神日益受到重視,甚至被稱為是一種最稀缺的資源。從意識(shí)層面上來講,“精神”所包含的要義不在于“怎么做、做什么”,而在

情商修煉專家:成功人士如何控制情緒?

情商修煉專家:成功人士如何控制情緒?

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當(dāng)你被熊追趕時(shí),這可以幫你保命。但如果只是要回復(fù)一封郵件,這卻并非好事。 當(dāng)咖啡因令你的大腦和身體進(jìn)入這種高度緊張的狀態(tài)時(shí),你的情緒就會(huì)超出行為所能承受的限度??Х纫騽?chuàng)造的這種緊張絕不是間歇性的,因?yàn)樗陌胨テ诤荛L,因此,需要很長時(shí)間才能徹底從體內(nèi)排除。

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