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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程
王曉毅:解讀《道德經(jīng)》(二)

王曉毅:解讀《道德經(jīng)》(二)

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第二部分:德何得而畜?你的生長發(fā)展變化的動(dòng)力在哪里?是一種內(nèi)在的德、道。何由而行?世界物質(zhì)產(chǎn)生了你的形體,就是古人所說的陰陽五行的元?dú)?。何使而成?是勢。勢是什么?就是環(huán)境啊。從無到有,從另一個(gè)世界

企業(yè)文化(塑造)需要靈魂人物

企業(yè)文化(塑造)需要靈魂人物

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企業(yè)文化是公司最重要的軟實(shí)力。它最大的作用在于:凝聚共識(shí)、形成合力、實(shí)現(xiàn)責(zé)任基礎(chǔ)上的自我驅(qū)動(dòng)和自我管理。對(duì)于那些處于快速發(fā)展階段或者準(zhǔn)備快速擴(kuò)張的企業(yè)來說,企業(yè)文化的建設(shè)尤其重要!尤其對(duì)那些管理體

王曉毅:解讀《道德經(jīng)》(一)

王曉毅:解讀《道德經(jīng)》(一)

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解讀《道德經(jīng)》清華大學(xué)人文學(xué)院 王曉毅 教授上篇:《道德經(jīng)》解讀我們中華民族的智慧有一半是來自《道德經(jīng)》,大家生活中一些高明的成語,例如上善若水、順其自然等都是來自《道德經(jīng)》。中華民族貴柔的思

解析《道德經(jīng)》教你讀老子方爾加:要懂老子先做老子

解析《道德經(jīng)》教你讀老子方爾加:要懂老子先做老子

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由本報(bào)與省文化廳共同主辦的中原國學(xué)講壇邀請(qǐng)到方爾加教授,為觀眾詳細(xì)解析《道德經(jīng)》。  作為長期研究老子的專家,方爾加用生動(dòng)的故事,對(duì)比老子《道德經(jīng)》中的條文,讓觀眾對(duì)《道德經(jīng)》有了一次通俗易

做心口一致的企業(yè)文化

做心口一致的企業(yè)文化

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 這幾年已經(jīng)做過將近600場的培訓(xùn),接觸過不下1000位企業(yè)家,深度拜訪過近200家企業(yè),前后做過40多家企業(yè)的顧問,我非常遺憾地發(fā)現(xiàn),多數(shù)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理解都是非常片面的。很多企業(yè)把企業(yè)文化常常理解為簡單

企業(yè)文化OR企業(yè)宗教

企業(yè)文化OR企業(yè)宗教

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中國企業(yè)歷來喜歡跟風(fēng),不出意料,企業(yè)文化這些年已成為熱門管理詞匯。于是,眾多有想法的企業(yè)一擁而上建設(shè)、打造所謂的企業(yè)文化。多少人認(rèn)真想過,企業(yè)文化這個(gè)東西是可以被建設(shè)、被打造的嗎?其實(shí),企業(yè)文化是

高賢峰:企業(yè)要將集體主義和個(gè)人主義相結(jié)合

高賢峰:企業(yè)要將集體主義和個(gè)人主義相結(jié)合

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  新浪財(cái)經(jīng)訊 由當(dāng)代經(jīng)理人雜志、新領(lǐng)軍者俱樂部共同主辦的第十二屆成長中國高峰年會(huì)于2009年12月20日在北京舉行。上圖為著名人力資源專家、北京大學(xué)人本管理研究中心執(zhí)行主任高賢峰。(圖片來源:新浪財(cái)經(jīng) 梁

國學(xué)與幸福和諧家庭建設(shè)

國學(xué)與幸福和諧家庭建設(shè)

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原始佛教認(rèn)為家是怨憎會(huì),恩愛的人偏不到頭,吵吵鬧鬧的偏偏相聚。所以要離開家,出外苦修。用苦修的方法磨練意志,提升靈魂,最終離苦得樂,得到永恒的解脫。改良佛教認(rèn)為家是道場,正是因?yàn)榧彝?fù)雜,所以才能

什么樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效

什么樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效

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很多企業(yè)家或管理者朋友,非常愛學(xué)習(xí)。經(jīng)常出沒于各種各樣的培訓(xùn)班,聽各種各樣的專家、大師的課。但實(shí)際的情況卻往往不甚理想。好一點(diǎn)的,只是浪費(fèi)了時(shí)間和學(xué)費(fèi);差一點(diǎn)的,則因?yàn)閷W(xué)得太多、太雜,把自己學(xué)得一

莫林虎:堅(jiān)定文化自信 提高國家文化軟實(shí)力

莫林虎:堅(jiān)定文化自信 提高國家文化軟實(shí)力

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 我國在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,沒有價(jià)值觀的影響力,沒有文化的繁榮興盛、廣泛傳播和深刻感召力,是肯定不可能完成的。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒

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