蘋果企業(yè)文化十大成因：只有喬布斯必不可少
各家媒體對佩珀馬斯特離職的具體原因有各種猜測。其中，華爾街日報報道的離職內(nèi)幕最為顯眼。該報聲稱，佩珀馬斯特的離職是由于他本人不適應(yīng)蘋果公司的企業(yè)文化。這個問題一直沒有解決，使得史蒂夫喬布斯開始對佩珀馬斯特失去了信任。
辦公室設(shè)計:解決8小時內(nèi)的問題
功能與創(chuàng)意的兼顧通常是室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計辦公空間時所面臨的很大的一個問題，同時還要考慮到使用者的個人情感和工作習(xí)慣，此外設(shè)計的幽默感也是營造輕松辦公氛圍的重要因素
如何成為最佳雇主？
“這里任何人都能說： "這個任務(wù)不安全，我不做 "，廠方對此表示尊重，”在儲油終端工作多年的菲爾·斯科特說，“正是這種企業(yè)文化令N uStar的員工滿意，讓他們活著。”在斯科特負(fù)責(zé)的“轄區(qū)”，為檢測產(chǎn)品質(zhì)量，工人們經(jīng)常上下攀爬大型儲油罐，工作危險系數(shù)不低。
如何消除部門之間的恐懼和厭惡
隨著越來越多的項目和職能團隊開始打破條條框框的規(guī)矩，實現(xiàn)跨部門甚至跨公司合作，可以看到每一個人都因為同一個目標(biāo)被組合到了一起。這本來不是什么問題，畢竟（假定意義上）我們所有的人都希望得到同一個結(jié)果、達(dá)
企業(yè)文化的根本是向善
日本管理之神松下幸之助曾說,當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)十個人的時候,你要走在最前面,領(lǐng)著大家去干;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一百個人的時候,你應(yīng)該在中間,協(xié)調(diào)周圍的各種關(guān)系;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一千個人的時候,你必須在后面,掌握全局,把握方向!當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一萬個
企業(yè)文化的內(nèi)涵及起源
至于企業(yè)文化的來源，我們可以追溯到20世紀(jì)。在二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本于50年代開始有意識地搞企業(yè)文化建設(shè)，并因此在60年代迅速崛起。到70年代，日本經(jīng)濟已經(jīng)開始稱雄于世。日本經(jīng)濟崛起的神話，令自以為是的美國人十分尷尬，他們不得不放下架子去窺探、去研究。
硬管理與軟文化：企業(yè)制度與文化的再融合
在生產(chǎn)型企業(yè)中，基層員工數(shù)量龐大，這類員工普遍較為年輕，文化素質(zhì)偏低、職業(yè)意識薄弱、且敢想敢做，充滿自信，與過去工業(yè)化時代的生產(chǎn)線工人有著本質(zhì)的區(qū)別，倘若對這一群體管理不善，必然會給企業(yè)發(fā)展帶來極大的隱患。針對這群生產(chǎn)型員工其管理主要面臨以下難題
日企文化弊端的樣本 奧林巴斯CEO遭閃電解職
日本成像設(shè)備生產(chǎn)商奧林巴斯的英籍總裁兼首席執(zhí)行長伍德福德說，出于對管理的嚴(yán)重?fù)?dān)憂，12日他曾致函公司董事長敦促其辭職，并請求兩人14日進(jìn)行面談。
儒家人本哲學(xué)思想在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的價值
儒家人本主義哲學(xué)，強調(diào)人性的尊貴、人際關(guān)系的和諧，強調(diào)企業(yè)經(jīng)營的道德自律，強調(diào)任賢使能，強調(diào)積極進(jìn)取與奉獻(xiàn)，這些思想具有永恒的生命力。中國的現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)不可能拋開中國傳統(tǒng)文化而重建，如果把五千年的文明智慧和獨特的民族精神同西方的先進(jìn)管理模式相結(jié)合
企業(yè)如何與員工“心心相印”？
中國自古是沒有國家觀念和民族主義的，“鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何有哉”就體現(xiàn)了這一點。直到1902年，梁啟超才第一次提出“中華民族”的概念。中國是一種文化，而不是一個國家，是一種文明，而不是民族主義。
