《周易》的智慧
課程大綱：第一講 為何學(xué)？一、了解傳統(tǒng)文化二、古為今用第二講 如何學(xué)？第一節(jié)《周易》的性質(zhì)第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例第四節(jié) 思維方式：主體思維、類比思維、整
變革業(yè)績管理 提升企業(yè)績效
全球經(jīng)濟顯現(xiàn)復(fù)蘇乏力，我國經(jīng)濟亦增速漸緩，企穩(wěn)尚待時日，不少企業(yè)處境舉步維艱。在這種背景下，政府必須為企業(yè)建立以業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)的機制創(chuàng)造條件，以提高企業(yè)的競爭力與生存能力。
周易義理讖緯與實際應(yīng)用
課程性質(zhì):《周易義理讖學(xué)與實際應(yīng)用》是一門哲理與藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與管理、生活與工作、為政與經(jīng)商、家庭與修身、風(fēng)水與占筮等相互交融, 重視經(jīng)典理解與文化傳承、追求思想貫通與思維創(chuàng)新的通識與應(yīng)用類課程。教學(xué)目的:本課程是以研習(xí)《周易》經(jīng)傳（即《易經(jīng)》與《易傳》）的基礎(chǔ)知識為載體, 突出《周易》學(xué)說的審美文化內(nèi)涵, 展現(xiàn)先秦經(jīng)典思想和當(dāng)代人文精神的融合, 有利學(xué)
《周易》與中國傳統(tǒng)文化
主講：譚德貴老師【課程背景】中國命理文化是科學(xué)還是迷信？命運是否存在？命運可以改變嗎？歷史上的思想家對命運思想有何不同的看法？能否預(yù)測自然變異、國運、個人命運、股市情況？《周易》對中國傳統(tǒng)文化的影響，主要是對科技文化與人文文化的影響?！吨芤住肥紫仁菍χ袊鴤鹘y(tǒng)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)影響深遠(yuǎn)，“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式，對古代天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)等，《周易》對中國傳統(tǒng)人文
9月21-22日領(lǐng)袖哲學(xué)與心理學(xué)導(dǎo)師班：韓元茗
9月21-22日 《周易》對精英的啟示 韓元茗 易學(xué)名家，當(dāng)代國學(xué)名師，中國易學(xué)風(fēng)水研究院執(zhí)行院長
傅小凡
傅小凡，男，哲學(xué)博士廈門大學(xué)管理學(xué)院MBA中心教授，博士生導(dǎo)師。主要擔(dān)任中國哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、中國文化、商業(yè)倫理與企業(yè)社會責(zé)任、中國管理思想史、中國管理哲學(xué)、企業(yè)文化等課程的教學(xué)工作。研究近年來出版《晚明自我觀研究》《東方微笑》《社會轉(zhuǎn)型與道德重建》《宋明道學(xué)新論》《祁山遺恨》《神話溯源》《李贄哲學(xué)研究》《閩南理學(xué)的源流與發(fā)展》《朱子與閩學(xué)》等專著，在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇。授課經(jīng)
4月25-27日北京大學(xué)中國文化與經(jīng)典研修班校內(nèi)開課
4月25日-4月26日 天機與天道:《周易》的智慧 魯洪生 首都師范大學(xué)教授，著有《細(xì)讀周易》、《讀懂周易》、《周易的智慧》《周易導(dǎo)讀》等4月27日 《尚書》研讀:上古政治文明 何晉 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、系黨委書記，研究方向為中國歷史文獻學(xué)、先秦史、經(jīng)學(xué)史等
《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧
主題一 《周易》的哲理基礎(chǔ)陰陽、五行、八卦乃《周易》的哲理基礎(chǔ)。陰陽是宇宙萬物的最基本關(guān)系；五行是宇宙的時空模型、萬物之分類；八卦是先人觀天察地、取身取物而構(gòu)成的科學(xué)模型。陰陽是當(dāng)今宇宙學(xué)研究的熱
