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百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程
公益直播預(yù)告:3月27日晚8點(diǎn)楊介韜《曾國(guó)藩智慧與治企方略》

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3月27日20:00-21:00 《曾國(guó)藩智慧與治企方略》主講:楊介韜 獨(dú)立學(xué)者、原北大國(guó)學(xué)項(xiàng)目組主任、《論語(yǔ)》與《曾國(guó)藩》研究專家、實(shí)戰(zhàn)派“國(guó)學(xué)商用”研究與應(yīng)用專家、同時(shí)兼任北大、清華、人大、北理工等多家高??偛冒嗵仄附淌?/p>

國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

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【課程收益】 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵,領(lǐng)導(dǎo)力提升的五種行為和十個(gè)使命的實(shí)施路徑圖 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理與人才識(shí)別,如何做到人崗匹配 學(xué)習(xí)制度化建設(shè)的內(nèi)涵,通過(guò)制度化建設(shè)提升組織執(zhí)行力 學(xué)習(xí)組織激勵(lì)提升,激

《孫子兵法》之識(shí)人智慧

《孫子兵法》之識(shí)人智慧

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同樣的促銷,執(zhí)行人是否選對(duì),效果不一樣。而招人、激勵(lì)人、開(kāi)人,又以識(shí)人為先。如何準(zhǔn)確識(shí)人,老板可借鑒先哲圣賢的智慧,站在巨人的肩膀上,繼而讓自己見(jiàn)識(shí)精明,更需要修煉自身的心性、眼光和智慧。

《<道德經(jīng)>與道家智慧》

《<道德經(jīng)>與道家智慧》

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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】結(jié)合古今案例,系統(tǒng)介紹〈道德經(jīng)〉與道家智慧,由上篇與下篇構(gòu)成。上篇、通過(guò)解讀《道德經(jīng)》道、自然、無(wú)為三個(gè)基本范疇,闡述了老子關(guān)于人類行為規(guī)律、處世方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的大智慧。下篇、一、分析

9月12-14日清華大學(xué)智慧女性高級(jí)研修班課程表

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清華大學(xué)智慧女性高級(jí)研修班9月12-14日教學(xué)安排 12日 穿出您的影響力--色彩搭配與形象著裝 容哲 13日 情商的自我提高—心理成長(zhǎng)與人生智慧 關(guān)梅林 14日 轉(zhuǎn)型300天—新時(shí)代打造實(shí)時(shí)企業(yè)的轉(zhuǎn)型之道 郭成林

管理中四個(gè)懸而未決的問(wèn)題:脫離實(shí)相是根源

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什么是領(lǐng)導(dǎo)?這個(gè)名詞最早是在什么背景下提出的?第一個(gè)提出“領(lǐng)導(dǎo)”的人一定是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穩(wěn)定的現(xiàn)象、事物。時(shí)過(guò)境遷,已經(jīng)有很多人闡述過(guò)各自關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的發(fā)現(xiàn),它們是領(lǐng)導(dǎo)的一些規(guī)律、特征等等。因此當(dāng)我提出

曾國(guó)藩智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道

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做官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖是坊間流傳頗廣的警世通言,曾國(guó)藩是晚清重臣,是一介儒生,他的大政績(jī)是一手覆滅了太平天國(guó)起義,一手開(kāi)啟

特勞特:企業(yè)的差異化生存之路

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當(dāng)越來(lái)越多的Made in China出現(xiàn)在世界各個(gè)角落,卻鮮少有中國(guó)品牌能被外國(guó)消費(fèi)者津津樂(lè)道。在“定位之父”杰克·特勞特先生看來(lái),西方很多企業(yè)都是大而精,品牌競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng),掌握著市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán),如蘋果、微軟、寶潔、谷

易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧私塾班

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開(kāi)課時(shí)間:2017年8月11—13日中華民族是《易經(jīng)》的民族,唐代的虞世南曾說(shuō):不讀《易》不可為將相!《易經(jīng)》被譽(yù)為大道之源,群經(jīng)之首,內(nèi)容涵蓋了天道、人道、地道、王道、商道。它熔鑄了自強(qiáng)不息、厚德載物的民

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