王守常:中國文化需要返本開新
口述 王守常 文字整理 張萍王守?! ”本┐髮W(xué)教授、中國文化書院院長、三智道商國學(xué)院院長 在20多年前,他就開始從國學(xué)的角度研究商業(yè)社會(huì);在傳統(tǒng)文化重新受到重視的今天,他通過向企業(yè)家學(xué)員們傳道、授
口述 王守常 文字整理 張萍王守?! ”本┐髮W(xué)教授、中國文化書院院長、三智道商國學(xué)院院長 在20多年前,他就開始從國學(xué)的角度研究商業(yè)社會(huì);在傳統(tǒng)文化重新受到重視的今天,他通過向企業(yè)家學(xué)員們傳道、授
王守常北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副所長,中國文化書院院長、國學(xué)院院長,中國新時(shí)期 "國學(xué) "教育的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者。主要研究中國哲學(xué)史、佛教、近、現(xiàn)代思想史等。課程:《中國智慧》
3月18日《中國文化特質(zhì)》 王守常 北京大學(xué)教授,北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副所長。主要研究中國哲學(xué)史、佛教、近、現(xiàn)代思想史等。他是中國哲學(xué)史、思想史與宗教學(xué)學(xué)者。3月19日《儒家思想的核心及其現(xiàn)代意義》楊立華 北京大學(xué)教授,北京大學(xué)哲學(xué)系副主任,博士生導(dǎo)師
中國又稱華夏,何為“華夏”?王守常說:“‘有章服之美謂之華,有禮儀之大謂之夏’。大不是大小的大,是規(guī)模的意思,在公元前3000年至5000年的時(shí)候,周朝建立了禮儀制度,當(dāng)時(shí)的禮儀制度不是今天見面鞠躬、握手的這個(gè)概念,禮儀是一種身份的規(guī)定,是身份標(biāo)志。所以禮儀不是禮貌
3月22日《莊子的精神世界》楊立華 北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師3月23日《中國文化智慧》王守常 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授
●文化文化的核心是:思維方法,價(jià)值觀念,宗教信仰,審美意識(shí)。傳統(tǒng)不是過去,傳統(tǒng)與當(dāng)下、未來相連,傳統(tǒng)給當(dāng)下以啟示。我注六經(jīng),是學(xué)習(xí)
遼寧傳統(tǒng)文化論壇第四十五屆王守常—中國智慧
10月25日《全天國子監(jiān)研學(xué)》10月26日《中國智慧》王守常10月27日《從國學(xué)看管理智慧》岳慶平
10月24-25日 《中國智慧》王守常 北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中國文化書院院長。著名學(xué)者,中國哲學(xué)史、思想史與宗教學(xué)知名專家。趙士林 北京大學(xué)哲學(xué)系碩士,中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士。中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。