阿里研究院吳坤：DT時代的商業(yè)革命
從IT到DT——我們處于歷史的轉(zhuǎn)折點先從兩張世界地圖說起。這里有兩張世界地圖，你更習(xí)慣看哪一張？第一張地圖是橫板的世界地圖，在這張地圖上，每個國家都喜歡把自己放在世界的中心，我們中國更喜歡把自己放在中
周其仁:學(xué)經(jīng)濟何處用心?何處用腦?
周其仁，北大國家發(fā)展研究院教授學(xué)經(jīng)濟會遇到很多困難。其中一個困難，就是我們在分析經(jīng)濟現(xiàn)象的時候，常常不知道何處用心，何處用腦。這里所謂用心，就是對任何經(jīng)濟現(xiàn)象，我們總有自己的情感、好惡、是非標準或
王志耘：企業(yè)家要向心經(jīng)濟理念轉(zhuǎn)變
2009年12月30日-2010年1月1日，第十屆學(xué)習(xí)型中國-世紀成功論壇在北京九華山莊召開。圖為清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心教授會成員王志耘。（來源：新浪財經(jīng) 陳鑫 攝) 新浪財經(jīng)訊2009年12月30日-2010年1月1日
唐彬：互聯(lián)網(wǎng)與中國夢
吳曉波在《互聯(lián)網(wǎng)對中國到底意味著什么》一文中談到如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，美國也許還是今天的美國，但是中國肯定不是今天的中國。對于這點，我深表認同。他接著說中國迄今仍然是一個非典型的現(xiàn)代國家，政府掌控著近乎
徐洪才:未來全球發(fā)展有五大趨勢中國經(jīng)濟有五大機遇
專家簡介徐洪才：全球化智庫（CCG）特邀高級研究員，中國政策科學(xué)研究會經(jīng)濟政策委員會副主任。2019年12月20日，中國政策科學(xué)研究會經(jīng)濟政策委員會副主任徐洪才在2019年財經(jīng)頭條經(jīng)濟學(xué)家年會表示，2018年四季度以
放寬落戶不是盲目搶人，更不是放松房地產(chǎn)調(diào)控
2019年5月5日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系的意見》（以下簡稱《意見》），提出到2022年城市落戶限制逐步消除，到2035年城鄉(xiāng)有序流動的人口遷徙制度基本建立。圍繞這個
周建波：堅定優(yōu)化民營經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，提升民營經(jīng)濟自律意識
根據(jù)商業(yè)周期理論，全球經(jīng)濟正面臨著未來發(fā)展的不確定性，中國經(jīng)濟也處于結(jié)構(gòu)調(diào)整期，面臨經(jīng)濟下行壓力和社會貧富分化等問題。政府工作報告中用兩個毫不動搖特別強調(diào)優(yōu)化民營經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，國企和民企應(yīng)當平等
得技術(shù)者得天下
農(nóng)業(yè)文明是大地主時代，社會財富都被大地主把控著，東、西方世界具備著同樣的特點：得土地者得天下。土地成為衡量能否生活在社會上層的基礎(chǔ)條件，即使是貴族，沒有了土地，也只能沉淪和衰弱（當時的商人因為沒有
岳慶平：《史記》中的法治思想
《史記》中的法治思想，特別是強調(diào)道德與法律的共同作用，主張有局限的法律平等及宣揚慎刑、寬刑等內(nèi)容，當前非常值得我們認真總結(jié)并借鑒?！妒酚洝分械姆ㄖ嗡枷耄饕詢煞N方式體現(xiàn)：一種是司馬遷在篇末以
方朝暉：現(xiàn)代儒學(xué)的困境與出路
【內(nèi)容提要】本文認為，20世紀儒學(xué)所走過的彎路主要來自于未能正確處理兩個關(guān)系，即（1）儒學(xué)與現(xiàn)代西方學(xué)科體系的關(guān)系，（2）儒學(xué)與現(xiàn)代性的關(guān)系。這些錯誤導(dǎo)致儒學(xué)原有話語系統(tǒng)的人為中斷，和儒家固有的意義
