愛哭的劉備為何具有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力?
三顧茅廬的故事大家太熟悉了,本文作者畢波從領(lǐng)導(dǎo)力角度重新解讀了這個(gè)故事,從語言溝通到行動姿態(tài),劉備是如何一步步說服諸葛亮,按照自己的意愿出山?也就是領(lǐng)導(dǎo)力的基本意義,如何推動他人產(chǎn)生你所期望的行動?領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域有一個(gè)挺矛盾的局面。我所接觸的企業(yè)家以及管理者
三顧茅廬的故事大家太熟悉了,本文作者畢波從領(lǐng)導(dǎo)力角度重新解讀了這個(gè)故事,從語言溝通到行動姿態(tài),劉備是如何一步步說服諸葛亮,按照自己的意愿出山?也就是領(lǐng)導(dǎo)力的基本意義,如何推動他人產(chǎn)生你所期望的行動?領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域有一個(gè)挺矛盾的局面。我所接觸的企業(yè)家以及管理者
老子說,“道生一,一生二,三生萬物”。我的“不確定性與活性知識”這個(gè)題目,也是從講一分為三的理論體系展開:為何不確定性如此重要?如
理想的社會應(yīng)該:建立高度效率的生產(chǎn)機(jī)制。完善公平競爭的政治機(jī)制。不刻意追求結(jié)果公平,但要爭取提供均等機(jī)會。提倡仁義道德的社會風(fēng)尚。要倡導(dǎo),而不是強(qiáng)迫。具有開拓進(jìn)取的精神面貌。
完美的事靠不住,完美的人是裝的。完美的產(chǎn)品在廣告里,完美的人在悼詞里,完美的愛情在小說里,完美的婚姻在夢境里。心理學(xué)對成熟有一個(gè)很不錯的定義,所謂成熟就是一半是對美好事物的追求,一半是對殘缺事物的接納。
項(xiàng)目工作者經(jīng)常把“質(zhì)量”這個(gè)詞掛在嘴上,但好多人對“質(zhì)量”這個(gè)概念并沒有正確的理解,甚至有誤讀的地方。
管理者團(tuán)隊(duì)溝通的最終目的是達(dá)成思想一致、目標(biāo)一致、行動協(xié)同,以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。任何時(shí)候,管理者的語言風(fēng)格要讓每個(gè)人感受到被尊重、去等級化。而重要的講話內(nèi)容,需要經(jīng)過專業(yè)細(xì)致的策劃才能發(fā)布。通過每一次溝通體驗(yàn),管理者要提煉出適配團(tuán)隊(duì)成員的語言風(fēng)格,營造能讓團(tuán)隊(duì)成
墨菲定律給我們一個(gè)什么啟發(fā)?它旨在告誡人們:千萬不要心存僥幸,必須事先準(zhǔn)備好各種風(fēng)險(xiǎn)防范措施,才能使可能出錯的事不出錯。
團(tuán)隊(duì)合力,簡單說就是團(tuán)隊(duì)的成員之間,以及大團(tuán)隊(duì)所轄的小團(tuán)隊(duì)之間,圍繞共同目標(biāo),通過緊密配合,達(dá)到1+1>2的效果,共同產(chǎn)生績效輸出的能
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該怎么當(dāng)?正職、副職、平級,哪些事你該做,哪些事不能做?01正職四不總攬不獨(dú)攬,宏觀不主觀,決斷不武斷,放手不撒手1、總攬不獨(dú)
一個(gè)很會“摳”的人時(shí)常會因“摳”得來的蠅頭小利而沾沾自喜,而不會看到自己在朋友、同事、生意伙伴眼中所產(chǎn)生負(fù)面形象,以及可能由此喪失的信譽(yù)、好感和進(jìn)一步合作的機(jī)會。而當(dāng)我們說一個(gè)企業(yè)很“摳”時(shí),往往是說其犧牲員工應(yīng)有福利去謀求血汗資本,企業(yè)不恰當(dāng)?shù)摹皳浮狈ㄍ?/p>