在中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間尚短，真正意義上獨(dú)立自主經(jīng)營(yíng)的企業(yè)存在時(shí)間也頗短。企業(yè)家和管理學(xué)者探索出來(lái)的模式，大多借鑒了西方管理模式。其一是西方管理模式在中國(guó)情境下的應(yīng)用和改造；其二是經(jīng)過(guò)引進(jìn)和消化之后，企業(yè)創(chuàng)造出適用于自己的管理方法。

  前者的典型案例是江淮汽車根據(jù)彼得圣吉的理論建立學(xué)習(xí)型組織；后者則是海爾用中國(guó)化的語(yǔ)言形成自己的管理文化“日事日畢，日清日高”。

  蘇勇分析，西方的管理學(xué)有其科學(xué)性，的確有很多理論工具和方法可以運(yùn)用到中國(guó)的企業(yè)甚至是其他管理領(lǐng)域的管理實(shí)踐當(dāng)中。

  管理的文化屬性

  但不可否認(rèn)的是，“管理有其文化屬性”。

  “當(dāng)代社會(huì)，文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，在很多情況下都是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家由于在許多方面具有領(lǐng)先地位，因而其學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)也就相應(yīng)強(qiáng)大?！碧K勇分析，不僅僅是在自然科學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域如此，在于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的管理學(xué)領(lǐng)域，更是如此。

  一方面，管理不是憑空產(chǎn)生的，都是以往文化成果的積淀，另一方面，任何組織采取的管理方法和手段，都會(huì)受到該組織賴以生存的社會(huì)文化的影響。

  歐洲管理模式的背后，是“穩(wěn)”文化；日本管理模式的背后，是“長(zhǎng)久和精細(xì)”文化；美國(guó)管理模式的背后，是“創(chuàng)新”文化。

  在蘇勇看來(lái)，管理學(xué)界的西方崇拜現(xiàn)象，更多的已經(jīng)演變?yōu)槊绹?guó)崇拜。但任何一種好的管理思想和方法，只有在適合它的社會(huì)和文化環(huán)境中，才能發(fā)揮有效的作用。

  如今，這些公司遭受滅頂之災(zāi)的現(xiàn)實(shí)也非常清晰地證明了，西方管理學(xué)理論并非完美無(wú)缺，并不能解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中所有的問(wèn)題。

  東方管理模式的特點(diǎn)

  蘇勇并不愿意以簡(jiǎn)單的中國(guó)管理思想來(lái)與西方做對(duì)比。在他看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)管理思想中的一些理念或論斷，的確越來(lái)越凸顯其價(jià)值。比如我們可以用儒家思想中的“過(guò)猶不及”、“物極必反”等思想來(lái)反思西方社會(huì)金融危機(jī)的成因。

  但中國(guó)管理思想只能是東方管理學(xué)的組成部分，“東方管理思想和東方管理學(xué)，是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，應(yīng)該包含所有相對(duì)于西方的東方國(guó)家的管理理論和管理方法?！碧K勇說(shuō)。

  但東方管理模式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有像西方管理模式那樣，形成一個(gè)自己的完整系統(tǒng)?！叭绻f(shuō)，以前我們還因?yàn)楸荒切┎捎靡徽孜鞣焦芾韺W(xué)理論來(lái)進(jìn)行管理的西方企業(yè)的成功的光芒所照耀，不敢明確提出‘東方管理學(xué)’這一學(xué)科概念的話，那么在經(jīng)歷了金融危機(jī)之后，西方管理學(xué)已被事實(shí)證明也并非那么靈驗(yàn)的情境下，我們更應(yīng)以更加科學(xué)和實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)認(rèn)真思考和探討東西方管理思想的融合問(wèn)題，建構(gòu)更適合中國(guó)和東方社會(huì)經(jīng)濟(jì)、東方企業(yè)發(fā)展的管理學(xué)體系?！碧K勇強(qiáng)調(diào)，歷經(jīng)了30年變革 開(kāi)放的中國(guó)企業(yè)，也需要一套成熟的理論體系，來(lái)幫助企業(yè)發(fā)展。

  蘇勇提醒，中國(guó)管理模式背后，“變通”文化、“快”文化和“過(guò)度進(jìn)取”的文化正在越來(lái)越多地主導(dǎo)著企業(yè)家精神。

  “別總是想著大規(guī)模地顛覆商業(yè)秩序?！碧K勇提醒說(shuō)，中國(guó)企業(yè)家喜歡說(shuō)商戰(zhàn)如兵戰(zhàn)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)是將對(duì)方消滅，而商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)則應(yīng)該是雙贏共存，而不是你死我活。“企業(yè)家若是有一千便急于要一萬(wàn)，做大而不愿意做強(qiáng)，那么當(dāng)他們?cè)庥銎髽I(yè)內(nèi)部管理問(wèn)題時(shí)，就很難轉(zhuǎn)身?！?/p>

  “東方管理學(xué)要提供即具有東方文化特點(diǎn)、社會(huì)特點(diǎn)的管理活動(dòng)和在此基礎(chǔ)上提煉形成的管理理論。用東方社會(huì)文化視角分析現(xiàn)有的、自泰羅‘科學(xué)管理理論’問(wèn)世以來(lái)的所有西方管理學(xué)理論；探討現(xiàn)有西方管理學(xué)理論在東方社會(huì)和企業(yè)中的應(yīng)用效果；研究東方國(guó)家中企業(yè)管理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律、東方文化價(jià)值體系下對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)知和判斷等?！碧K勇強(qiáng)調(diào)。