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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

領(lǐng)導(dǎo)力的真正挑戰(zhàn):心智模式的轉(zhuǎn)變

管理運營 214
許正

許正 GE(中國)有限公司副總裁

常駐地:西安
邀請老師:13439064501 陳助理
主講課程:《企業(yè)變革管理》《企業(yè)戰(zhàn)略管理》《企業(yè)文化建設(shè)》《企業(yè)戰(zhàn)略性績效管理》《向世界500強學(xué)習(xí)人才培養(yǎng)》《創(chuàng)新管理》《營銷模式變革》
一談到領(lǐng)導(dǎo)力,相關(guān)論述和理論已經(jīng)汗牛充棟。大多數(shù)人對領(lǐng)導(dǎo)力的理解,就是帶領(lǐng)團隊和組織實現(xiàn)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),甚至探索未知領(lǐng)域的一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

大部分領(lǐng)導(dǎo)力教練們,也是用這樣的方式,來手把手教他們的輔導(dǎo)對象,讓他們更高效地管理和工作,更好地激發(fā)團隊去實現(xiàn)未來的愿景。

但是,放眼今天的世界,我們看到了領(lǐng)導(dǎo)力的種種困境。這讓我們不得不思考一個問題:

這些領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展方式,真的可以把人類帶向更好的未來嗎?

某國總統(tǒng),現(xiàn)正在全球范圍,發(fā)起與主要國家產(chǎn)生沖突的貿(mào)易戰(zhàn),從各種國際條約和組織進(jìn)行“退群”。

他的領(lǐng)導(dǎo)方式,也引起了很多人的評論和詬病。

但如果你按照領(lǐng)導(dǎo)力常規(guī)原則來看,這位總統(tǒng)似乎是一位非常高效的領(lǐng)導(dǎo)者:

他富于行動力,善于鼓動和宣傳,承諾必達(dá),并有著高度的愛國責(zé)任心,做事情還不乏靈活性和原則性的綜合權(quán)變。

但是,這樣的一位領(lǐng)導(dǎo)者,正把世界帶向未知的混亂。

這就像我們今天所處的商業(yè)世界,人們在掙更多的錢,但是我們變得愈發(fā)焦慮和不安,甚至很多人愈發(fā)痛苦,貧富差距也在全球范圍內(nèi)越拉越大。

有人將之歸結(jié)為制度原因,包括對金融體系的反思一直在進(jìn)行。

但在根源上,這所有的一切都是由人類設(shè)置的,甚至是由少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)完成的。我們是不是應(yīng)該反省一下:

我們的領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)方式,是不是出了問題呢?

面向21世紀(jì),我們的領(lǐng)導(dǎo)方式要做出哪些調(diào)整和改變,來帶領(lǐng)我們的組織,不論是企業(yè)組織、政府組織還是社會組織,走向更好的未來呢?

從根本上看,我們的領(lǐng)導(dǎo)方式就像一個底層的操作系統(tǒng),所有的管理運行都運行在這個系統(tǒng)之上。

如果將領(lǐng)導(dǎo)方式稱為操作系統(tǒng)的話,那些管理工具和方法充其量就是上面的APP而已。如果操作系統(tǒng)出了問題,這些APP在上面所能完成的工作和實現(xiàn)的功能,太有局限了。

真正實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的突破,在于領(lǐng)導(dǎo)者的心智,而這個心智需要在三個方面實現(xiàn)重大的突破和調(diào)整:

第一個問題:

領(lǐng)導(dǎo)者需要問問自己:我們來到這個世界,到底是來劫掠的,還是來貢獻(xiàn)給這個世界的?

每一個組織的領(lǐng)導(dǎo)者,都應(yīng)該捫心自問這個問題。

獲取商業(yè)利益,實現(xiàn)財務(wù)目標(biāo),幾乎是所有經(jīng)理人和領(lǐng)導(dǎo)者每天都孜孜以求、必須完成的任務(wù),但問題是這背后的動機是什么。

對財務(wù)目標(biāo)的追求和為此而作的各種精心設(shè)計,是構(gòu)建在貪婪之上,還是服務(wù)貢獻(xiàn)于社會以及社會大眾之上?如果我們所有組織的運行,都是為了一己私利或組織的私利,這個世界最終會如何呢?

也許有人會說,全球經(jīng)濟體系甚至現(xiàn)代經(jīng)濟理論,都是構(gòu)建在人性自私這樣的假設(shè)之上,那這個假設(shè)就是對的嗎?

近兩百年來,以資本主義為代表的發(fā)展,在這些經(jīng)濟理論的假設(shè)之上,的確促進(jìn)了經(jīng)濟的繁榮。但現(xiàn)在將人類帶到如此境地,我們是不是要從根源上反思一下這些假設(shè)的基礎(chǔ)呢?

如果一個組織不能秉承貢獻(xiàn)于社會、服務(wù)于他人的宗旨,而只是“以攫取利益”為原則,就像電影《華爾街》的名言“貪婪是好的”,那社會的發(fā)展走向就非常令人擔(dān)憂。

而我們現(xiàn)在所構(gòu)建的領(lǐng)導(dǎo)模式,也是深深根植于這個假設(shè)之上。

所以,在新世紀(jì),人類要真正實現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展,對領(lǐng)導(dǎo)力的第一個基本假設(shè)就需要認(rèn)真拷問:

1、作為領(lǐng)導(dǎo)者,我們到底是為了劫掠這個世界,還是為了貢獻(xiàn)這個世界?

2、如果是為貢獻(xiàn)這個世界,我們到底應(yīng)該做些什么?

第二個問題:

組織和組織之間、人與人之間,現(xiàn)在經(jīng)常面臨著各種沖突和矛盾。

也有人將這種沖突合理化,認(rèn)為法治環(huán)境下的競爭是社會進(jìn)步和發(fā)展的基本動因。但是否有人想過,正因為這些沖突和矛盾,才更強化了人類的自私自利,讓每個人內(nèi)心充滿斗爭的意愿,甚至充滿仇恨。

從小處說,只是一種競爭心態(tài);往大處看,國與國、民族與民族之間的沖突矛盾,乃至于戰(zhàn)爭,都源于內(nèi)在的這種對立、沖突和矛盾。

而如何解決呢?需要我們每個人要更加包容,愿意原諒,能從內(nèi)在解開我們的怨恨之鎖。

行為心理學(xué)家已經(jīng)做過很多研究,當(dāng)人與人之間能互相寬恕和原諒時,很多過去累積的負(fù)向能量就能得以清除,甚至極端嚴(yán)重的精神病患者也可以因此康復(fù)。

這種化解,甚至是消弭負(fù)面能量的寬恕,正是每一個組織重新煥發(fā)活力,和將人與人之間的關(guān)系構(gòu)建在更高層面上的基本法則。

每一個領(lǐng)導(dǎo)者都需要捫心自問:

1. 在我的組織里,是倡導(dǎo)彼此的包容和寬恕呢?還是在激發(fā)彼此的爭奪、斗爭、矛盾乃至憎恨呢?

2. 如果是后者,我是否此刻就應(yīng)該停止呢?我應(yīng)該去做哪些正確的事情?

第三個問題:

每一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該詢問自己,對我的企業(yè),我到底是以“控制和執(zhí)著”的心態(tài),還是能用一種“放手和不執(zhí)”的心態(tài)來看待呢?

前些年,很多人曾討論自組織的模式,其核心在于放手,也就是讓管理者不要用“控制”的思維,來管理自己的組織和業(yè)務(wù)。

但很多人可能沒有意識到,自組織變革的根本,在于領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)和心智模式的根本改變。

我們需要認(rèn)識到,這個世界的本質(zhì)就是無法控制的,控制的思維只會產(chǎn)生對立和焦慮,然后再次重重地回?fù)舻轿覀冏陨怼?/p>

量子科學(xué)已經(jīng)向我們揭示了其基本原理,那就是量子糾纏原理。任何一個物質(zhì)形態(tài)生成之時,其對立面也立刻生成。

控制和焦慮,無法讓組織真正發(fā)揮潛在的能力。雖然很多人都在呼吁,也做了很多積極嘗試,但如果領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在不能放棄這種與生俱來的執(zhí)著,如果再和與生俱來的貪婪,乃至于憎恨、怨恨結(jié)合在一起,這種執(zhí)著就會逐漸被強化,變得一發(fā)而不可收拾。

所以,每一個領(lǐng)導(dǎo)者仍舊需要捫心自問的是:

1、我在組織管理中是執(zhí)著還是放手的心態(tài)?

2、當(dāng)我真正失去控制時,能坦然嗎?

3、如果不能坦然,我內(nèi)心到底焦慮的又是什么?

面向未來,建議每一位領(lǐng)導(dǎo)者都從以上三方面,重新檢視我們的領(lǐng)導(dǎo)力操作系統(tǒng)。

我們是在踐行貢獻(xiàn)于世界的思維和行為,用包容和原諒面對組織內(nèi)外的一切,用放松和放手的方式面對我們的業(yè)務(wù)、組織和員工嗎?

還是反過來,我們在用貪婪、憎恨與對立,以及抓取和控制,來看待我們的一切?

如果在這三方面我們沒有根本性改變的話,那么基于此的所有管理方式、工具和流程,不過是在做負(fù)向強化。

我們的世界不會有根本的改變,所有的領(lǐng)導(dǎo)者訓(xùn)練所打磨的、所成就的,依舊循環(huán)在固有的模式里面。

如果你已經(jīng)讀到了這里,我非常建議你對自己的領(lǐng)導(dǎo)力方式,做一次深刻的反省和反思。

那些有識之士,尤其是那些組織中的領(lǐng)導(dǎo)者,還有那些幫助領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展的朋友,你們怎么看呢?

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